大希望。早在1841年，赫尔曼·梅里沃尔就曾指出，“在黑人拥有自己
小块耕作土地和其他资源情况下，迫使他们去当雇工”是很困难。（英国）特别委员会在调查西印度群岛“雇主与劳动者之间关系”之后，在1842年同样指出，解放之后，农产品产量减少
，因为“劳动者只需在种植园中
星期工作三四天，就能过得很好，还能积累财富”。《经济学人》指出：“在热带地区，大自然赋予人类永久性贫穷益处，也可以说是诅咒，那里丰盛食物本身即确定最低工资。”57
对英国殖民地*员霍姆斯（W.H.Holmes）来说，两难处境非常清楚：“当奴隶成为自由人时……他第个愿望也是独立自主，完全做自己主人。”在他仔细研究过圭亚那，“即使是那些非常肥沃土地原先无法提供少量奢侈品，只需要少量劳动就可以获得”，这使得农民不可能为工资去种植出口作物。法国殖民*员也得出同样结论：旦“黑人……获得自由……他们就返回到野蛮人小屋”。获得自由奴隶回归自给自足农业，这被许多前奴隶预想为新自由真正基础，却是全世界棉花商人和制造商最糟糕噩梦。58欧洲观察家关于自由奴隶担忧被加勒比地区事态发展进步加剧，例如牙买加1865年“摩兰湾叛乱”，当时群牙买加黑人反抗殖民地z.府对群非法占地者施加严厉惩罚，被英国军队血腥镇压下去。
土地所有者、制造商、商人和政治家从对过去经验解读中得出结论是，解放可能对世界机械化棉花工业福祉构成威胁。因此，他们积极努力寻找方法来持久地重建全球棉花生产网络，试图去改造全球农村而不是诉诸奴隶制。在战争期间，他们通过文章、书籍、演讲和信件热切讨论是否可以在非奴役劳动力基础上种植棉花。例如，爱德华·阿特金森早在1861年就写本《自由劳动力种植廉价棉花》（CheapCottonbyFreeLabor），参加到辩论中来，年之后，威廉·霍姆斯《自由棉花：怎样和在哪里发展》（FreeCotton:HowandWheretoGrowIt）扩展讨论范围。位法国匿名作者在同年写本《美洲白人与黑人以及两个世界棉花》（LesblancsetlesnoirsenAmériqueetlecotondanslesdeuxmondes），声援霍姆斯。59
很快，这些论著又从美国内战经验中吸取教训。在内战期间，在埃及、巴西和印度以及美国南方联邦控制区，突然转向尝试由非奴隶劳动力来种植棉花，毕竟代表个全球性实验：个有着棉花但没有奴隶世界会是什
样子？
这些预演是为在战后能存在个不再依附奴隶制棉花帝国，孕育两个
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