z.府*员、年幼
只野哲也和其他几个幸存大川小学学生。千叶夫妇用光
储存食物，还把自己儿孙衣服都分给来避难人。后来，许多接受他们帮助人，都回来向千叶和他妻子表示感谢，其中包括大川小学孩子。远藤纯二却没有来，当地*员也
个都没有来。而在他公开指出远藤说法中不实之处后，千叶告诉
，他开始感觉到，有某种看不见力量在反对和责备自己。
出现这种情况毫不意外。“在乡村社会，如果你说出自己想法，就会受到排斥，”他表示，“人们普遍认为，如果你说得太多，或做任何有争议事情，当局就不会关照你。他们不会修你家门前路，也不会向你提供任何官方福利。人们就是这
想。们很幸运——们房子和生意都没有受海啸影响，因此不需要他们帮助。可是周围很多人失去家人、房子和财产，那些人不会说出自己想法或批评当地z.府。”
情况非常微妙。没有人明确表示愤怒或责备——是千叶夫妇朋友提醒他们，为他们自己好，最好保持沉默。事实上，当地11家汽车修理店中，只有包括他家在内两家没有被海啸摧毁，而在接下来几个月里，千叶发现，当地z.府官方车辆以及z.府*员私人汽车维修事宜基本都交给他竞争对手。
“孩子被看不见怪物谋杀，”紫桃佐代美说，“们向它发泄愤怒，可是它没有任何反应。它就好像团黑影，没有人类温暖。”她继续说，“海啸是个看得见怪物。可是，看不见怪物将永远存在。”[2]
不禁问：“看不见怪物是什？”
“自己也想知道它是什，”佐代美答道，“它是只注重事物表面日本人所独有，隐藏在那些绝不会说对不起人骄傲中。”
当时，与佐代美和隆洋起坐在紫桃家大木屋里。那时已是深夜，们从黄昏就直坐在那儿聊天。把笔记本里问题都问遍。现在，谈话性质开始发生变化——在特殊性与普遍性、愤怒与悲哀之间曲折摇摆地进行着，其间夹杂着话题转换、跳跃和沉默。
过去500年来，佐代美家直生活在福地这个小村庄。她位祖先是武士，远行至远离京都——日本最宏伟和势利城市——东北部。佐代美十几岁时候就开始讨厌作为大家族成员压力，渴望逃离和自由。但她两个姐姐很快嫁出去，家里也没有其他兄弟。于是，当佐代美和隆洋结婚时，她父母合法地将隆洋收为继子，没有男性后代家庭通常都会这做。佐代美因此又被拉回那个她曾经反抗家庭中心，成为继承人和家族传承守护者。
北上川河堤远离城市繁华，但是，佐代美祖先在大海、河流、潟湖、田野和森林中有十分丰厚收成。层层山峦把个个村庄分隔开来，水流又将它们连接起来。直到现在人们都有种感觉，水比
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