大伯
生，多半生命其实是被他对生活与命运承诺所煎熬和折磨。可也正因为为
承诺而活着，才显出他个农民对卑微生命认识高贵和脱俗，显出大伯在那块土地上，生命痕迹在命运路途上，要比别人留下深刻并光辉。
量大伯家周围几棵泡桐树粗细，最后在那大堆准备盖房石堆前站会儿，只脚踏在块石头上，只脚落在路边上，想想对他身边
大伯说：“这树成材。”
“盖房子做梁用，”大伯道，“房后那几棵伐做檩条。”
人家又盯着那堆墙基石：“都是从河那边运来？”
大伯“嗯”下：“抽空要再去运几车，把地基垒得高些。”
人家忽然说：“婚事就这样定下吧，不过回去得再做做女娃工作呢。”
大伯说：“新社会，婚姻自由，说到底，孩子们事还是由孩子们去当家。”
今天看，莲娃嫂嫁给发成哥，无异于她在乡村婚姻股市上买最好支原始绩优股。那时候，发成哥十八九岁就是们那儿闻名遐迩刀瓦匠，而今是个乡村工程队所谓经理，也是所谓包工头，人好能力强，把家里日子过得星月满天，红光普照，人见人爱。可想到大伯三十几年前为他们婚事忧愁那刻，想到最后听说对方同意这门婚事时，大伯在家满脸灿烂着笑，问母亲说：“同意？”
母亲说：“人家定要求等盖起房子再结婚，说结婚定要进新瓦屋里。”
那当儿，大伯脸上笑容淡淡，像个人正向前走着时，脚上被绊下子。然后，大伯不笑。大伯对母亲点下头，郑郑重重地道：“你就给人家回话吧，说说过盖房，就定会把房子盖起来。”
到今天，大伯已经离开人世三年。也许他那郑重点头和承诺，他即便活着也忆将不起有过那样人生情节和细节。因为他前半生，甚至在他三分之二生命里，他每天都在努力兑现着他向生活承诺与愿言，并又向生活许就着新愿言和承诺。大伯是活在承诺中人，又是为无法实现承诺而终生苦恼不安、充满矛盾人。
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