张新颖：以前
作品写是人和人之间关系。
王安忆：对，是人世间。
张新颖：那
这个作品其实主要不是人和人关系。
王安忆：对啊，这里人都是孤立。人好像都承担着
要给与他们任务似，所以这里所有人都是无中生有。当写上半部，写到寻找时候，就写到人世上那些人时候吧，觉得，
个人就像是处在个被拉扯，被互相争取状态。要写它合理性，但是又想写它那种抽象定律，它不如表面合理性，在人们常识之中。所以，上部写时候，就不能像下部，总算能找到些合适配套人与事。
张新颖：下部人物多
。
你看到谷山壁上还有户户人家在生活，真很神奇。可能去地方不多，般是在城市里面，插队落户地方是在平原。
张新颖：比如说，刚刚去三峡走趟，当然现在这个三峡不是过去三峡，那边山也是莽莽苍苍。
王安忆：也去过三峡，并且当时去三峡，也不知是否命定，发着高烧。你知道发高烧人看出去东西都是变形。到现在还记得，们船开过时候，山上有个老人拼命向们招手。想他们很难看得到人吧。
张新颖：很难看到人。但就是那种山里，竟然有三户两户这样人家，他们要出来趟很困难。
王安忆：那时听妈讲，那时有人出来，还穿清朝衣服嘞，拖着辫子。们看到生活都是块块很整嘛，其实有很多缝隙，这些缝隙是们难以想象。
王安忆：下部终于把常识束缚都甩掉，就觉得很自由。写上部
张新颖：文明突然坍塌块，就可以看到平时隐藏着些缝隙。
王安忆：对，文明进程是很不均匀，它不是匀速前进。总会有种发问，就是们为什会变成今天们？其实是很有意思，为什们口音会那不同？最奇怪是他们温州话，完全听不懂，而且个地方个音。有人跟说，他们那个是真正中国古音，确实是很有古意。但觉得当他发音时候，某块肌肉确实是倚着他音来变形。们那次去，散文里不是写到有个陪们去男孩子叫高远吗？这个男孩子，你不知道他走山路多快，像个动物样，非常非常灵敏，而且文章写得很漂亮。觉得他们思维也跟们不样。方水土养方人。
三.抽象美学
张新颖：整个作品，你想写是什东西，什意思呢？
王安忆：整个作品——这是个很大问题。整个作品想写和以前写作品都不样。以前很想写就是生活，生活里隐藏着自身美学，人际关系，人性里面潜藏那些美学；这个东西吧，就觉得它不是具象，它是写个在们表象底下，抽象存在，抽象美学。所以说很困难地方是找不到个合适表象来对应它。
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