通讯社或者报社才能使用短波通信。不过，在轻井泽等能收到短波地方，还是有很多人收听
“敌台”，并在战后说出这段经历。
况且民众也不是那
好骗，有些人已经通过股票，察觉到某种信号。
——欸，股票？战争时期还存在股市吗？
是，吃
惊吧？股票市场还在交易哦。这又是吉田裕教授著作中提到个小插曲。从1945年2月开始，那些与军工并不相关公司（主要是民用工业企业）股票价格开始上涨。具体来说，就是纺织工业股价开始上涨。股票价格上升，也就意味着购入股票人在增加。在战争时期，这几乎是不可能。因为运输船接连不断地被击沉，到1943年左右，民用船舶状况已经惨不忍睹，国家不仅没有建造船只钢材，也没有驱动船只燃料和发动机。尽管如此，与船舶相关股价却同样在上涨。由此可知，当时有部分人已经预见到日本很快就会停止战争，社会状况就要出现变化，股价上涨就是反映。
说不出死者阵亡地国家
与德国人相比，日本人常常被指责对于第二次世界大战反省不够。仅仅是对珍珠港偷袭，日本就夺去3000名美国年轻人生命，他们许多人甚至还在星期天早晨睡梦中，就失去宝贵生命。毫无疑问，日本确实犯下严重罪行。
根据中国统计，从中日全面战争爆发到太平洋战争结束为止，中国共有330万军人、800万平民伤亡（这个数字因为统计主体不同而存在差异）。同时，也不能忘记中国台湾、朝鲜及南洋群岛等日本殖民地和委任统治地居民所遭受苦难。根据1938年制定《国家总动员法》，日本在第二年发布所谓“国民征用令”，认可国家以命令方式将所需人员安排到战争所需产业进行劳动。根据国民征用令，日本从殖民地强征许多劳动者到国内进行采矿、机场建设等劳动。以朝鲜为例，到1944年为止，据说有16％朝鲜人口被征发到朝鲜半岛以外地区。
但是，日本为什总是以被动方式来阐述太平洋战争呢？为什日本人认为自己是“被害者”呢？这多日本民众选择这种表达方式，无论对错，必然有其理由。就像岩手县情况那样，九成阵亡者都死在日本战败前年半时间里，他们在距离故乡数千千米遥远战场上丢掉性命。国家甚至无法告诉阵亡士兵家属，这些士兵是在何时、何地失去生命。现代
们对于当时追悼死者想法可能有些难以理解。
日本传统慰灵思想认为，年轻男性在未婚、未留子嗣情况下，背井离乡，死于非命，灵魂就会作祟。对于战死在外地青年灵魂，必须在弄清楚死亡地点和时间以后，举行葬礼。想解日本人关于灵魂和慰灵相关思想，读读折口信夫著作应该最适合。折口信夫与柳田国男并列为日本
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