大众会谈论很长
段时间，但在西伯利亚，它们在众多类似“事件”中被人忽视
，完全没有被注意到……未得雪耻
受害者遗体不会也无法令任何人不安：这些只不过是西伯利亚流放制度结出恶果，而且地方当局对此也是无能为力。54
随着流浪者人数在19世纪下半叶不断增加，他们对西伯利亚农民阶层提出要求也不断增加。乞讨和偷窃，更不用说更,bao力罪行，损坏向过路流浪者提供避难所、食物和救济品固有传统。农民善举似乎越来越不是出于怜悯和慷慨，而是出于担心：旦凶恶流浪者不能得其所愿，便会实施盗窃或纵火。卡兹纳科夫总督在1877年说：“曾经有段时期，当地人会同情流放者，称他们为‘不幸人’。如今，那段时期已经过去……”受惊西西伯利亚居民“害怕纵火和报复行为，便会在晚上为怨愤流浪者留下食物，并在面对无法无天报复，甚至是动用私刑,bao民时，想方设法地保护自己”55。
z.府无法独自应对那些在西伯利亚四处作案流浪者，便在事实上长期无视流放者被杀现象，甚至试图让农民进行那些有时类似于不激烈内战活动。早在1813年，西伯利亚总督伊万·佩斯捷利就向圣彼得堡施压：对于处理四处劫掠逃亡流放者问题当地人，他请求圣彼得堡确保他们不会受到制裁。z.府回应是项规定：农民、土著部落、部队和其他追捕逃亡流放者个人“如果生命陷于危险，就应像对待重要国家罪犯样对待逃亡流放者。那些协助国家人应该放心，如果他们用极端手段对付逃跑流放者，他们不会受到责难”56。这项规定无异于张杀戮许可证和份自由捕猎西伯利亚流浪者宣言。
农民和土著民族有时确实会向流浪者宣战。盗窃牲畜和农具行为会让农民家庭陷入彻底贫困，在这样个世界中，报复十分残忍。被抓盗贼要遭受残,bao且常常是致死公开殴打。群农民抓到个偷马罪犯后，把七根木针插入罪犯脚后跟，然后由着他爬进森林里。几年后，这个人腿上仍有疤痕，之前那些针从疤痕处伸出他小腿。571879年，几个布里亚特人在伊尔库茨克郊外某个村庄里捕获两个流浪者，在个农场院子里脱去流浪者衣服，然后用皮鞭把他们打到奄奄息。随后，他们把这两个伤痕累累人扔到他们自己马车上，驱着他们马朝伊尔库茨克方向跑去。其中人在快到城镇时终于恢复意识，发现已经死去同伴躺在自己身边。在马林斯克地区，农民抓住个偷盗他们马匹流放者，随后把玻璃碴儿塞进他眼睛里，讥讽地说他再也找不到去他们村子路。1884年，伊希姆城外科医生对仅仅在自己所在地区内被农民杀死逃亡流放者，进行不少于两百次验尸。58
流浪者用自己复仇
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