分钟草草看
几眼，这就够。不过小教堂是个安静
所在，它有着类似于餐馆好处：他可以安心地坐下。他习惯坐在窗边长椅上，透过窗户他可以看见奥多顺着排水管爬上爬下。他从没带奥多进过教堂。他不想冒险。
然而，村里更吸引奥多还是村民。他们已经消除戒心。奥多对女性尤其抱有好感。那个把他从非洲带回来和平队志愿者是位女士吗？抑或在他年幼时，某位女性实验室工作人员给他留下好印象？或者只是单纯生物本能？无论出于何种原因，他喜欢跟女人打交道。久而久之，那些从前躲着他、对他态度粗鲁乡村寡妇都成最向着他人。奥多对她们十分友善，做鬼脸、发出乖巧声音逗她们开心，进
步打消她们顾虑。他们在起样子很搭——矮小、弓着腰黑衣妇人和矮小、弓着腰黑毛动物。从远处看还真分不清彼此。
通常，女人们——其实是村里所有人——都会先热情洋溢地和奥多打招呼。然后，等他们转过头和他聊天时，他们会提高声调，使用最简单幼稚语言，再加上夸张表情和手势，好像他是村里傻瓜。别忘，他毕竟不会讲葡萄牙语。
阿梅莉亚大婶成奥多最亲密信徒。没过多久，她上门打扫时他们就不必离开房子。更有甚之，情况反过来：她每周来访那天，奥多会开心地留在家里，彼得可以出门处理杂务。从她跨进门那刻起，猩猩就乖乖待在她身边，看着她四处忙活。她活儿并不多，每次待时间却越来越长，而报酬分没涨。彼得拥有图伊泽洛最整洁房子，几乎尘不染，只是房间布置有些古怪——因为阿梅莉亚大婶很尊重猩猩对于“整洁”独特直觉。打扫时，她总是滔滔不绝，用动听葡萄牙语和奥多聊天。
她告诉彼得，奥多是“村子收到件真正礼物”。
他也在点滴地解这个村庄。最富有村民是阿尔瓦罗先生，他店铺带来可观收入。接下来是耕种自家土地村民。然后是拥有牲口牧民。最后是长工，他们除自家房子以外无所有，只是替他人打工。他们是村里最穷人，也是最自由人。男女老少村民分布在这个社区结构各个阶层，按照个人能力各司其职。至于神父——那个名叫埃洛伊和蔼男人——是个特例，因为他没有任何财产，却要和所有人打交道。他往来于各个阶层间。若按财富多寡，图伊泽洛村民是贫穷，不过从表面上很难眼看出来。他们在很多方面自给自足：种植自家吃粮食，养牲口，种菜，自己做衣服和家具，自己动手修补。以物易物仍然很常见，不管是实物还是劳力。
他发现种罕见而古怪地方风俗。他最早是在个葬礼上注意到。当时送葬人群穿过村子走向教堂，不少哀悼人在倒着走路。那似乎是种表达哀思方式。他们背身走过街道，穿过广场，登上台阶。他
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