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第二部分 归途 01(8 / 9)

塞西利奥神父是本地神父,也是玛丽亚常常报以白眼对象。有她在场时,那个可怜人看上去总像鸡窝里只没有下够蛋母鸡。

“干吗?你想被逐出教会吗?那个白痴只知道按照字面意思解读《圣经》。他布道简直是对信仰侮辱。他蠢得跟头牛样。”

“但是他人很好

包裹时,他看见头顶上方能使人得救明亮光线和纯净空气。他看见耶稣。耶稣站在那些在脆弱中挣扎灵魂上方,给予他们救赎。这解释彼得在水上不幸遭遇:他只是凡人,所以会下沉。按照寓言解读方式,它关乎脆弱、耶稣圣洁以及祂赐予救赎,于是这个神迹显现出全新含义。

“此刻,问自己,为什唯独这个神迹需要寓言式解读?难道们不能用类似方式来解读施惠于人体神迹,以获得更深感悟?从没这样想过。真是个可怜笨女人。总以为耶稣疗愈身体神迹确有其事。在想象中,耶稣真治好麻风病、失明和其他疾病,他也确确为上千人提供食物。但难道主只是个赤脚大夫和兜售面饼小贩吗?不这认为。那些施惠于人体神迹定也有更深寓意。”

“什寓意?”欧塞比奥顺着她话问道。

“除象征永远国(8),还能是什?耶稣每次神奇疗愈都是们最终归去之处缩影,前提是们守得住信仰。只要守住信仰,你将从血肉之躯中获得解脱,你将永不受饥寒之苦。你明白这有多重要吗?”欧塞比奥大着胆子点点头。玛丽亚声音温暖舒缓,如黄油般柔和。要是他能把它吃下去该多好。他瞥眼座钟。“耶稣行走于水面神迹告诉们应该如何阅读《圣经》。如果们只是把福音书看成四名记者报道,那它们内容就被简化,寓意也削弱。如果们把福音书语言视作比喻和象征,它们就能引导们到达道德深度,进而领悟真理。那就是耶稣自己使用语言,对不对?他是如何教导世人?”

“福音书里说:‘若不用比喻,就不对他们讲(9)。’”

“没错。遗失寓言、芥子寓言、无花果树寓言、酵母寓言、撒种寓言、浪子寓言,等等。那寓言。”

芥末酱羊肉,配上炖无花果和杯葡萄酒——那多可以吃寓言,欧塞比奥想。

“寓言是以简单故事为依托比喻。它是个百宝箱,只有打开它才能参透其中奥妙。而开启这些宝箱,使它们览无余钥匙,就是比喻。

“最后,只有件神迹如《圣经》中记载确有其事。它是们信仰支柱。那就是主复活。清楚点,们就可以理解耶稣讲述故事和关于他自己故事。这是基督教本质:件独无二神迹为众多故事所簇拥,如同座岛屿被大海环抱。”

欧塞比奥轻咳声。“你还没把这些发现告诉塞西利奥神父吧?”

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