管炎热，师傅却整整齐齐穿上礼服，拜祭上代遗像，事先还按照她祖母留传下来
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板三眼地敬酒。第二天七月三十日去那位小姐家道贺时，师傅脸色就不大好。据说八月日就病倒
。原来南海电车沿线和大阪神户之间不样，路上树木极少，东片西片盖满住宅房子，妙子流身大汗才找到那个医院。师傅住那间病房又朝西，屋子太阳晒得很热，师傅静静地躺在那里，有个徒弟在陪床。师傅浮肿并不怎
厉害，面孔也不像想象中那样虚肿。妙子恭恭敬敬地跪在她枕头旁边问候时，她似乎已经看不出是谁。据陪床说，有时意识也清醒会儿，不过多半在昏睡状态中，还不时说胡话，内容全是和舞蹈有关。妙子坐半个小时，告辞出来，她同门送她到走廊里，告诉她医生说这次怕不济事。这在妙子眼看到师傅病容时，也已经觉察出来。当妙子在烈日之下喘着气、流着汗赶回家时，想到仅仅来回走次，就累得这个样子，像师傅那种身体，每天要来趟芦屋，那种辛苦，就使她更加深深地体会出来。
幸子听到这个消息，第二天又让妙子陪同她去医院探望次病人。过四五天，师傅病逝通知寄来。那时她们姐妹俩才第次有机会到已故师傅家去吊唁。当她们看到师傅住那个凄凉大杂院时，简直吃惊，不敢相信这是大阪历史悠久山村流舞蹈唯传人、继承着由于从前住在南地九郎右卫门町而被称为九山村这样个家世第二代师傅住宅。如此看来，师傅拮据生活，只能说是潦倒不堪。原因是死者忠于艺术良知，极端憎恨人家毁伤上代留传下来舞蹈规格，不肯顺应时代潮流，句话，死者是位不善谋生处世人。听人家说，第代鹭作师傅最初是南地演舞场师傅，负责设计苇边舞舞姿，第代祖师死时候，第二代作师傅据说曾被聘请去当妓院舞蹈师傅，可是本人坚决谢绝。因为当时正盛行藤间和若柳等时髦舞蹈，要是她当妓院专属教师，必然会受到妓院当局种种干涉，不得不按照当时流行手势改变山村流舞姿，作师傅决不愿意这样干。死者这种狷介性格，大大地影响她立身处世。由于这种原因，跟她学舞蹈人也很少。她从小没有父母，是祖父手抚养大，艺妓时代虽说曾经有个大财主给她赎身落籍，可是没有和谁结婚，也没有孩子，所以根本没有什天伦之乐。去世之后，吊丧亲属个也没有。火葬那天，正当秋老虎肆虐，仅仅由少数几个人在阿部野①举行仪式。这些人都留下来把遗体送到邻近火葬场，在等待火化时候，大家谈许多追怀死者话。
师傅讨厌交通工具，特别怕坐汽车和船。她笃信宗教，每月二十六日定去阪急沿线清荒神庙进香。还有百二十八个神社巡回进香，她每个月要去其中住吉、生玉、高
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