之中。郭松龄兵谏革新，兵败身死，或可说是时代尚未成熟;而东北，乃至全部大陆在胜利之后迅速弃守，核心原因何在?筹组新党，绝非出于失意之情，而是对未来
期望。”
这篇致谢文回溯《时与潮》在台湾复刊，
九六六年七月起连续选译《艾德诺回忆录》，
引用
宋文明先生执笔之社论《从文德诺回忆汲取教训》。这位领导西德自战败废墟中重建老人，曾经历德国两次世界大战惨败，对于他国家过去与将来，曾下过番沉痛思考:“m;主政治是种思想，它根源在于承认每个人尊严、价值及不可让渡权力。”末文明说:“这些说法，虽然听起来很简单，很平实，但在实际德国政治中，这字句，都代表千百万人鲜血，千百万人眼泪，千百万人颠沛流离。”这个基本却必须坚持政治理想，即是先父自学生时代至埋骨台湾心声。
他生前常言，到台湾来后，许多人仍在热中地追逐已不重要权势，他已脱离那个框架，求仁得仁，恢复自由身。即使已经没有当年g,m维新大天地，仍然恪尽书生本份，在立法院和革新俱乐部同仁推动加强m;主法案诸多法案。如出版法、言论自由、司法独立、法官调度法制化、辩护律师之设立、人权之保障等，皆以人民福祉为主要考虑。其他如建立国会图书馆、印行立法院公报及各种记录、档案之整理，以供民间参考……。这切，在中国政治史上有极大意义，却不是他个人功劳。
他前半世历经狂风,bao雨，他尊敬蒋先生北伐相抗日功勋，对目前小长安局面可以壁目矣。
九九八年十月四日，父亲小友陈宏正先生发起，和梁肃戎先生在台大校友会馆举办“齐世英先生百岁冥诞纪念会”。陈宏正经营商业有成，向来关怀m;主、人权与文化，他对父亲生相当解，热心地提起此议。那天到场不仅是师生故旧，还有许多政治上当年立场不同人。会场挤得水泄不通。父g,m老友，已近百岁高龄陈立夫先生坚持亲自到场，“有几句话要说”。他到时候已无通道可走，几乎是被抬着到前排，他站立致词，说是五十年前g,m感情，齐世英光明磊落政治风骨令人敬佩。他也最解父对东北用情之深，失乡之痛。
当日在纪念会发言尚有高玉树先生，谈他九五0年代参加筹组“中国m;主党”（当时般人称为“新党”或“党外”）往事。梁肃戎、康宁祥、杜正胜、刘绍唐、郭冠英等人出席谈话，认为当年组新党如成，今日台湾政治对立或可避免，不致如此突兀生涩。胡佛、张玉法先生更由历史看台湾与东北同为日本殖民地影响，两地民间对自已命运挫折感与希望。
二十年来，无数次坐在双亲墓前，望着太平洋浩瀚波涛，想着他生，多
幸运和这样父母结缘，能有如此前世今生。
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