新将面纱戴
起来，此时看起来，她们无论是体态和肌肤，声音，都绝对不会超过四十岁！也不知道是怎
保养
。不过就算是用屁股来想，也估计和外面那些萎靡而地位低下男人有关。
看着
名女人已经撩起旁边大帐帘子，方森岩也和礁石打个眼色，步踏进去。这步走进去以后，绕是方森岩见多识广，忍不住也倒吸口凉气。
原来这大帐从外面看起来虽然有些豪华宽敞，但是顶多也就是占地两三百个平方米而已！只是方森岩两人走进去以后，才发觉里面实际面积竟是大得惊人，至少也是好几千平米规模。而明明是刚刚走进去“节节”，已经赫然在好几十米外张王座上面坐下来。
方森岩和礁石两人深深吸口气，等待片刻后试探性前走几步后，发觉并没有什异状。但在距离到那“节节”十余米之内，居然王座后方幔布里面有四点光芒射出来，那光芒落入到人眼睛当中以后，竟无由令人联想到落日余晖那般炽烈火烫。
紧接着幔布向着两边滑开，顿时就可以见到“节节”王座后面，左右矗立着两座巨大雕像！
这两座雕像都高达五六米，左边是头有着巨象头部，人身体剽悍武士，块块肌肉贲张起来，用单手按在腰间柄利斧上，并且那柄利斧上面竟然还惟妙惟肖雕刻着染上鲜血，似乎下秒就会滴落而下。巨象鼻子上面还卷着名巧笑嫣然少女，少女也带着三色面巾，眉心有红点，看起来和节节装扮模样。
茨冈人起源是印度西部旁遮普旦部落，而大象在印度历史和文化传统中占有重要地位，神圣而备受拥戴。甚至斋普尔王朝直接用大象来当做国家威权和礼仪象征，看起来这些茨冈人也直都没有遗忘故乡文化，并且似乎还将之重新发扬光大。
右边雕像则是头野牛，这头野牛看起来十分剽悍威猛，身体上还有着尖锐而棱角盔甲，浑身上下都呈现出纯白色。其姿态是埋头挺角正要冲顶姿态，其四蹄下更是雕刻出许多正在被践踏着怨恨灵魂，面目扭曲而狰狞。正在绝望攀援住牛蹄，似乎既在求饶，又在惨呼。
在印度教当中，牛地位差不多就和中国龙差不多，举个很简单例子，印度人主神破坏神湿婆坐骑，就是头大白牛！
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