‘丧服破绽垂线缕……”因悲伤过度，末
数字竞轻不可闻。吟罢，便退回内室去。黄君此时不便强留她，但竞犹未尽，只觉惆怅木已，只得撒手而去。
那个老侍女并君又出人意外地不问自言。她对黛君讲许多昔日今时可悲
故事。虽然她面容苍老，但因她亲见又详悉那桩可惊可悲之事，故餐君并不讨厌，亲切地与她讲话。对她说道：“
在孩提时代，先父深感人生于世祸福无常，虚幻可悲。故后来年龄渐增，长大成人后，对于爵禄富贵，全然不感兴趣。惟向往如亲王那样闲居静修生涯。如今眼见亲王亦辞世而去，愈觉人世之可悲，便欲早日脱离此无常之世，遁入空门，以修来世。只因亲王这两位遗眷孤苦无依，使不得放心。说这话，也许太无礼。但
定不负亲王遗嘱，只要尚存息，自会不辞辛劳，竭力照顾她们。虽然如此，但自从你把那件意想不到旧事跟说后，对这尘世愈发不眷念，只欲早日离去。”他边说边哭。并君哭得更加厉害，竟好久说不出话来。蒸君相貌竟与柏木相差无几。并君看，便忆起陈年旧事，因此更加悲伤，便咽难语，只管吞声饮泣。这老侍女母亲便是柏木大纳言乳母。她父亲是两女公子母舅，官至左中奔而卒。她多年漂泊远国，回京之时，两女公子母亲也已木在人世。与柏水大纳言家又已生疏，不便前往。八亲王便收留她。此人出身虽木高资显耀，且惯当宫女。但八亲王认为她为知书达理之人，便教她服侍两位女公子。至于柏木秘密，即便对多年来朝夕相处两女公子，也不曾有丝毫泄露。但嚣中纳吉推想：老婆子多嘴多舌，不问自说，乃世间常例。这并君不会轻易地向般人说出，但向对这两位含羞性顺女公子无话不谈，也许已经说过。便觉可耻可恨。他不肯放弃亲近她们企图，多半是为不让旁人知晓缘故吧！
八亲王既不在，不便留宿，菜君便准备即刻回京。他回想：“八亲王对说‘今日与君相见，恐是今生最后次’，当时认为决不可能如此，谁知不幸给他言中。那时是秋天，现在也是秋天，曾几何R月，而亲王已撒手归去，人生实在变幻无常啊！”八亲王生前不像般人那样爱好装饰，故山庄中切皆甚简朴，然而却清洁雅致，处处饶有山乡情趣。现在常有法师出入，各处用帷屏隔开，诵经念佛用具依然保存着。阿阁梨向两女公子启请：“所有佛像等物，请移供于山寺中。”蒸君听这话，设想这些法师也将要离去，此后这山庄中人迹不至，留于此处人不知将何等凄凉！不禁胸中痛苦不已。随从人告之：“天色已很晚。”他只得上车，适有鸣雁飞渡大宇，便赋诗道：
“愁心苦胜漫天雾，哀雁似呜世无常。”
董君与匈亲王会面时，总是首先提到宇治两位女公子。包亲王以为现在八亲王已谢世，可以无所顾忌，便不断写信给
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