[25]刚生下便已长牙
婴儿。
[26]平将门长期被视为乱党，直到江户时代第三代将军德川家光上奏才免除污名。但从明治到二次大战期间，由于将门反天皇家性质，再度被官方视作大叛党。
[27]又称酒颠童子，为民间故事里于京都附近大江山（或说是滋贺县附近伊吹山）结党抢劫盗贼头目，亦说是鬼。日本人所谓“鬼”（おに）非指人死后变成幽灵，而是
种高大壮硕、力大无比妖怪。
[28]自江户时代以来，浅草向是东京庶民娱乐中心。明治时代以后更常见许多新奇魔术表演在此演出。
[29]公元八六七～九四，和歌山县人。民俗学者、生物学者，以博学强记闻名。除菌类研究外，对日本民俗学亦有重大贡献。著有《十二支考》、《南方闲话》等。
”等。
[16]圆山应举，江户时代中期画家。画风重视写生，以精密描写客观态度挑战旧有日本绘画各种题材。
[17]日本传说中妖怪，类似西欧巫婆，有各种类型。多说形似老妇，会吃人，全国各地山区均有传说。
[18]为家康死后受封之神号。
[19]：汤川秀树，公元九〇七～九八。物理学者。公元九四九年以介子理论获得诺贝尔物理学奖，为日本第位获颁诺贝尔奖者。
[30]昭和初期日本大相扑界在力士排名上分东西两边，称东西制。
[31]明治以后，将旧有武士阶级重编成华族、士族、卒族。华族为旧有公卿、大名之阶层。于公元九四七年新宪法实行同时废止。
[32]小说家太宰治于公元九四七年写成长篇小说《斜阳》，内容描述原为华族家庭没落情景。因切中当时日本人心情而大受好评，用来形容没落高级阶层之“斜阳族”词不胫而走。
[33]由法文“apr/es-guerre”而来，原指法国于次大战后勃兴之在文学艺术层面上不受旧有规范拘束创作风潮。在日本特指二战后无视旧有社会道德，成群结党进行犯罪活动年轻人。
[34]中古欧洲传说中神秘组织
[20]关东地方人习惯将放有油渣荞麦面叫做狸猫荞麦，把豆皮乌龙面叫做狐狸乌龙，因此简称“狸猫”、“狐狸”，便可知道要点是荞麦还是乌龙。不过各地做法并不统，如在关西地方，狸猫荞麦实指豆皮荞麦面。
[21]二战曾实施食品买卖管制，到九五〇年后才开放米以外主食自由贩卖。
[22]指公元九二三年发生关东大地震。
[23]平安时代武将，曾自立新皇，占领关东带与朝廷抗争。于九四〇年遭朝廷平定，斩首而死。传说死后冤魂不散，弃于京都首级作怪，最后飞回关东落下。所落之地即著名将门首冢。
[24]平安时代末期僧兵。据说力大无匹，英勇过人。为武将源义经手下爱将。
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