“嗯……是这样没错……”
“掌理阴阳寮
土御门家是公家[187]，而阴阳寮也受到德川家重用。因为阴阳寮里除
钻研阴阳道阴阳博士以外，还有天文博士、历法博士、漏刻博士，是判断乾坤之象、解读天体动态，订历法、计时间专门人员。无论是改朝换代或是时代变迁，这些都是生活中不可或缺之事……”
是吗？宫司打断说：
“自从采用涩川春海[188]大和历，设置天文方[189]以后，阴阳寮不是反而变得碍事吗？在那个时候
那
久以前事，
不可能知道。
“是古人呢。”
既然受到祭祀，当然是古人吧。就像平将门[185]或菅原道真。总之都是古时候事吧。这说，吊堂摇摇头：
“不不不，晴明公本身是古人没错，但阴阳寮
直到明治都还存在。”
“没听过你说那个阴阳寮呢。”说。
“阴阳师……？”
听过这个词，但不知道是做什。可能是表情太疑惑，吊堂就要开口说明，但宫司就像要制止似主动开口：
“就类似咒术师。就像刚才说那样，为人做各种占卜，对，也会驱魔除妖……做都是这类迷信般事。原本们这里……”
祭祀就是阴阳师，宫司说。
这里祭祀是安倍晴明[184]公，吊堂补充说：
历史吧。
“并不是什有权威神社。”
“但不是得到民众信仰吗？”
“信仰……？这就难说。”
宫司眉头蹙得更紧。
“在律令制中，阴阳寮属于中务省，是飞鸟时代[186]设置公家机关。刚才辅先生说，阴阳师就像咒术师，但原本并不是。阴阳道在当时，就等于现在科学，绝不是非合理迷信。阴阳寮阴阳师属于从七位上，地位崇高，阴阳头更是官拜从五位下。”
“但是为什那久以前成立机关，能够保留到现代？”
别说明治维新，那不是德川幕府成立老早以前事吗？
这样说实在惶恐，吊堂略为端正坐姿说：
“但朝廷不是更早以前就存在吗？”
“高远先生知道吗？阴阳寮之首，土御门家祖先，官拜从四位下安倍播磨守晴明大人。”
“哦……”
不知道。
“是什时候……播磨守？”
“平安时期。”
“当地氏子姑且不论，其他几乎都是寻求现世利益信徒。像是要盖房子，帮定个好方位格局；帮孩子取个好名字；要结婚，帮忙挑好日子……净是这类事务。跟算命没有两样。这不能算是真正信仰。确实，们家神社代代从事这些工作，也受到感谢，但是……”
“呃，府上是世袭，代代担任神职人员吗？”
对这类事情不熟悉。
而且这是第次和神职人员交谈。
“祖先是这样没错，但就像刚才说，并非神职。家父与其说是宫司，更像刚才说算命先生——不，是阴阳师。”
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