对武士来说，武士这个身份就是他们
职业。换言之，身份消失，意味着他们失去
职业。武家除能维持权威
部分位居高位人以外，全都沦为无业游民。另方面，没有身份人，等于是原本属于他们专卖权利、独占业种权利被撤销。
权利遭到剥夺，却被要求平等地尽赋税及
看不懂洋文，但洋书外观，总教人莫名地喜爱。
转念决定去丸善看看，前往日本桥方向。就所知，丸善是那带最大书店。虽然对常去书铺有些过意不去，但那里品项有限。向其他出版社调货，似乎也很花时间和功夫，而且即使要请店家订购，也不知道想看什
，无法决定要订购哪些。徒然增加小伙计麻烦，也教人内疚。反正本来就没打算要去，只能请他们多包涵。
信步前进。
群头戴斗笠、和服曳地书生在路上徘徊。说是书生，跟小说里不良书生也大相径庭。因为小说中“当世”，也已是近十年前“当世”。那也许眼前这群书生，才是当世书生气质。
这群书生手中拿着月琴和七弦琴，所以应该是在去门口卖艺路上。
，都被视为下贱兴趣，受到轻蔑，但幕府瓦解以后，似乎就不是如此。
也是因为除读书以外，没别事可做。隐居之后，已经看不少书。手头书已经全部看完。迁至闲居时，将老宅里书全部搬来这里。里头应该也有些父亲藏书。买来后没读书也读完。原本不怎有兴趣从没碰过戏作[56]、读本类，也全部读完，甚至看最近新出版小说。忘是什因缘际会，偶然买小说，堆在书架深处。开始不熟悉那文体，读着总教人浑身不对劲，习惯以后，反而觉得容易阅读。
读是坪内逍遥以“春乃舍胧”名义撰写《当世书生气质》，有十辑。据说出十七辑，因此还有七辑吧。觉得它非常新潮，但好像是六七年前出版，那已经不新，是读它太古旧。
觉得读书和过桥，总有些相似。
应该不会有第二个人像这样想。
他们弹奏着乐器，时而哼唱起法界节[57]。
法界节是编入当时世相俗谣，近来主要是称为“法界屋”街头艺人所演唱歌曲。
法界屋成员，大半是所谓贱民。
说是贱民，也不是指单纯穷人。是在幕府瓦解前，未列名簿籍人、不属于士农工商底层身份人。
四民变得平等，而四民以外人，也受到平等对待，这是件好事，但人们意外地容易忘记，在旧幕府时代，身份也等同于职业。农工商这三民没有变化，问题是最上面士，以及商以下——不属于框架内人们。
——本书。
据某人说，人生只要有本书就够。但就是无法邂逅那本书，才会落得本又本地读窘境。
——。
还无缘邂逅那本书。
忽然想看皮革书。
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