慈诚（12 / 25）

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他们走到自然塔下。

据说这古塔夜之间自动形成，里面有成道者舍利。旁边间小寺院，几位比丘尼长期守护这座塔，每天过来打扫、清理。古塔周围地势阔旷，风景怡人，走在塔边内心安稳。当地人过来绕行礼敬，在塔座缝隙中，塞着来还愿白色鹅卵石或小块花岗岩、干枯花草，雕刻六字真言玛尼石。她把在路边采摘迎风摇曳鸢尾花摆成束，供养给佛塔。

背上伦珠低声咿咿呀呀说着话。她把背带系紧，跟随着与他母亲，与其他人起，沿塔座按照顺时针方向绕行，同时转动在塔边排列转经筒。木支架发出吱嘎吱嘎滑动声音，经筒旋转起来。此刻她体会到仁美之前对她说话。他说夏摩山谷婴儿生出来之后，会被母亲背在背囊里面，跟着家人去绕寺院转塔转经筒，听他们念诵六字真言。信仰不需要被说服，也不需要下决心，它在当地人生命中是如同空气般自然存在。对神行虔诚与敬畏，无数世以来深深地镌刻在他们骨血之中。她感受到这种日积月累虔诚带来加持。

中途休息坐在麦田旁边，喝水，俯视山

考验人虔敬心时候。但从来没有对佛陀教法失去信心。自认为比那些依然穿着僧衣但并没有如法去做僧人更真诚。

后来到处旅行，看到些在富人当中招摇撞骗僧人，些盲目而无知信徒。他们对教法误解和偏见，并不渴求真正智慧与真理，只是希望通过膜拜和贿赂神佛来改变命运，获得更多利益与庇佑。不知道什是闻思修，不知道佛法只能通过自己修行去亲证。个好学习者首先要有疑问，然后才能培养起坚定信心。而他们宁可在幻想与自欺中浪费时间。

在他们眼中，神通力是奥妙无穷，个被想象出来可以带来护佑和加持上师是宝贵。有些人连经典都不阅读，不理解，还好意思声称是学佛修行者。如果忍不住对他们说实话，他们定会沮丧和,bao怒。

相信因果。有些人即便可以经文倒背如流，嘴巴天花乱坠，却从骨子里没有相信过因果。他们如何约束身口意。

这也许只是个人想法，并不客观。但如果看过人世间那多磨难，人们不管贫富如何、阶层身份如何、生活在哪个角落，不管在繁华城市，还是偏僻乡村，都样深受生老病死之苦，遭受无常拨弄，心灵不知归宿，无法找到安宁与满足，就会觉得躲避在寺院里享受所谓清净无染，根本没有用处。

他说，真正修行，是在这些痛苦和赤裸裸现实当中对峙，以此增加功力。作为人身来到世间，们正是为经历、为检验最究竟修证。

出来以后你觉得困难吗。

这是自己选择。甘愿受苦，也不觉得以此为苦。

你去寺院，又回到俗世当中。那你学会如何入世，又如何出世吗。

尽力在学习。但恐怕仍还没有学会该如何解脱。