他也许是饿
，吃得很快。她说，那
烫，不能吃得太快。
他说，这是小时候在寺院里养成
习惯。在大殿
们匆匆忙忙吃完东西，要跟上别人节奏。还没有告诉过你，八岁时出家，二十岁离开寺院四处旅行，去过很多城市和
些陌生地方。二十五岁时候，还俗。
她有些吃惊。他看到，说，以前夏摩山谷，每户人家把家里最漂亮最聪明孩子送去出家，这是荣耀事情，也是种习俗。但现在孩子生得少，有些地区人不这样做，他们把不太健康孩子送去寺院。或者孩子到寺院，十几岁想让他们还俗再回家来。这都是不正确动机和发心。在夏摩山谷，僧人还俗仍会有很大心理压力。离开时候寺院并不愿意。但坚持。
为何。
因为不想在寺院里养尊处优，受人供养，骄傲自满。想在世间检验自己学到切，哪怕经历艰难与动荡，这正是去实践机会。众生是佛土。不畏惧被从个备受尊敬和保护位置上拉下来，成为普通人。生命真实对来说重要于其他。
聚会场合。山谷人喜欢群体共同生活，以后你会知道。
等面时候他替她倒上热茶。她问，你直住在山谷里面吗。
以前是。后来去犀地，在作坊里画唐卡。与五六个人起工作。
你去过幻海吗。
听说过。据说现在城市空气很肮脏，雾霾成灾。人住在那样地方容易生病和不高兴吧。应该在空气清洁地方生活。
继续上路。路上出现磕长头当地人，戴着手套、护膝，系着皮质自制围裙，风尘仆仆，满身灰泥，大约四五个行在山路上磕头前行。他说，在冬天没有太多田地里劳动，人们有空闲，愿意心意磕长头礼佛。这些行动是由深切虔敬心所驱动，发心并不仅为自己。通常们会发愿，为众生解脱和给予这个世界善意而进行朝拜。前段时间去犀地神山磕长头完成第七遍转山。
刚回到夏摩山谷吗。
是。因为母亲前段时间牙齿坏几颗，需要陪
很多人已经离开，幻海现在只有最后部分人留在最后。它快成为座空城。
对大城市没有兴趣。走过大圈之后，觉得在哪里都可以生活，但空气、水、食物清洁是重要。通常们住在哪里，还跟与他人关系有关。现在只在犀地与夏摩山谷两处穿梭。
滚烫汤面端上来，他说，这种面条是用小麦粉压制，煮熟晾干，吃时候，把面条下到牦牛肉汤锅中。汤是牦牛骨熬制。煮好面捞到碗里，盛上热汤，撒上牛肉片、盐巴、葱花，配小碟酸萝卜，加上点辣酱就是完美。们经常吃这个。
还吃些什。
日常不吃海鲜、家禽、零食、糕点和饮料，食物基本上以糌粑、奶茶、酸奶、面食、红土豆、萝卜等为主。般也偏爱在山上放养牧区羊肉，这是节日或待客最隆重佳肴。寺院里因为传统原因也吃肉。
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