“最重要
是，
怀念他对关注。他永远是头号听众，即使在他生命尽头，他当时受苦于相当大混乱与记忆丧失。明确地告诉他，成功、诊断上正确、研究上发现甚至慈善捐款。而且，即使在他死后，他依然是听众。多年来，想象他从背后凝视、观察并赞赏成就。他影像越是消退，就越得跟感受奋战，会觉得
发生
桩不幸事件梦，他父亲裹在他祈祷式蓝白色披肩里面，无助地站在那里祷告并摇晃着。尼采则叙述
个噩梦，他在进入他卧房时，看到个老人垂死躺在他床上，喉咙内发出濒死之前咕噜声。
“们两个人都非常早就遭遇死亡，”布雷尔若有所思地说，“而且，们两个人都受苦于种早年丧失亲人可怕痛楚。就自己情况来说，相信从来没有从中恢复过来。至于你，丧失亲人之于你是怎
样呢？没有父亲保护，对你又是什样子？”
“是保护或者是压迫？那是种痛苦吗？并不是如此确定。或者，它对个孩子来说是种痛苦，但是对成人来说则不然。”
“你意思是？”布雷尔问道。
“意思是，从未因为把父亲扛在背上而被压得抬不起头来，从来没有被他对评判所窒息，从来不会被教导生活目标在于完成他受挫抱负。他死亡很可能是种恩典，是种解放。他心血来潮从来不会成为金科玉律。被独自留在那里，摸索自己道路，条以往不曾被涉足过道路。想想看吧！每项成就，会让位牧师父亲痛苦；对抗幻觉战役，会被当做为反对他而进行人身攻击。果真如此，这个反基督人，还有可能驱除虚假信仰，并寻找新真理吗？”
“但是，”布雷尔反驳说，“如果你在你需要时候，拥有他保护，你会有必要去做个反基督者吗？”
尼采没有反应，布雷尔则进步施压。他学会去配合尼采节奏：任何追求真理探究是不碍事，甚至受到欢迎，但是，附加权力则会受到反抗。布雷尔掏出他表，他父亲给他那个。是返回马车时候，费雪曼还在那里等着。顺着风向走，走路变得容易些。
“你可能比更为诚实，”布雷尔思索着说，“或许，父亲评断把压得比以为更要严重。不过，大部分时间里，非常思念他。”
“你怀念些什？”
布雷尔思量着他父亲，并且在掠过他脑海记忆中采撷着。那个头戴小圆帽老人，在品尝水煮马铃薯与鲱鱼晚餐前吟诵着谢恩。他坐在犹太教徒聚会中，微笑地看着他儿子，把他祈祷时披肩流苏缠在手指上。他对儿子在棋局中悔棋训斥：“约瑟夫，不能容许自己惯你坏习惯。”当他为年轻学生准备着他们受戒礼而吟唱着乐章时，他低沉男中音回荡在房子里。
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