“但是,尼采教授,你相信科学方法。如果个民族,或个村落,或群人有小毛病,科学家借隔离并研究个单标准样本来着手,然后再普遍化到全体。花10年时间在详细分析鸽子内耳微细构造,以求发现鸽子如何保持它们平衡!无法以全体鸽类为对象来工作,必须以个别鸽子来进行。只有在后来,
你问是哪种绝望?让说,心智并不是个人,被外来污秽念头侵袭与攻击。其结果是,感到自卑,而且怀疑诚实。虽然关心太太与孩子们,但是不爱他们!事实上,为被他们所禁锢而感到憎恶。缺乏去改变生活,或继续过下去勇气。已经找不出活下去理由——那个关键理由,被年华老去念头所盘踞。每天都离死亡更近步,惧怕它。尤其可怕是,z.sha有时潜进心灵。”
在星期天,布雷尔频频演练他回答。不过,考虑到潜藏在这个计划之下欺瞒,它今天以种奇特方式变得很诚挚。布雷尔知道他是个差劲说谎者,虽然他必须掩饰这个天大谎言,他提议不过是吸引尼采接受治疗种手段,他决定就其余切事情据实以告。由此,他在言谈中以略为夸大方式,来表现有关他自己实况。他同时尝试在所选择焦虑上,尽可能与尼采本人未说出口忧虑以某种方式契合。
有阵子,尼采真正显露出震惊模样。他微微地摇着他头,显然不想与这个提议有任何牵连。然而,他所有困难,在于明确地陈述个合理反对立场。
“不,不,布雷尔医生,这是不可能。无法做这种事,没有这种训练。想想风险吧,所有事情都可能会变得更糟。”
“但是,教授,没有所谓训练这回事。谁是受过训练呢?可以向谁求助呢?向位医生吗?这种治疗,不是医学训练部分。找位宗教导师?应该跳进宗教童话之中吗?就像你样,失去那种跳进去能力。你,位存在哲学家,花你生时间,浸*在困惑着人生那个相同议题上。如果不是你,会是谁呢?”
“对你自己、妻子与小孩疑惑?怎会知道这些事情?”
布雷尔马上回答说:“还有老去、死亡、自由、z.sha,对目标探究,你知道就跟任何活着人样多!这些不正是你哲学所关切问题吗?你书,难道不是全部在讨论绝望吗?”
“无法治愈绝望,布雷尔医生。研究它,绝望是人为自觉所支付代价。看进生命深处,你总是会找到绝望。”
“知道这点,尼采教授,并不期待痊愈,仅仅是想要缓解而已。要你给忠告,要你证明给看,如何去忍受种绝望人生。”
“但是,不知道要如何证明这样事情。而且,没有对个人忠告。是为民族、为人类而写。”
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