“
可以滔滔不绝地念下去，”布雷尔翻着书页，“但是，这本
不起
书所建立观点是，如果想要解人类信念与行为，人必须先彻底清除习俗、神话与宗教。唯有这样，再加上没有任何先入为主成见，
布雷尔决定要把握优势，他更为大胆地走下
步棋。
“你自己不感到担心吗？年里有超过200天，承受着病痛沉重打击！不可能吧！照顾过太多患有偏头痛病人，他们会在发作时，接受任何会缓解痛苦手段。”
好极！棋盘上另条纵线要被隔断。他对手下着棋怎
走呢？布雷尔很想知道。
尼采显然解到他必须去发展另外论点，他把注意力转到棋盘角落。“很多名号曾经冠在头上——哲学家、心理学家、异教徒、煽动者、反基督者，甚至还被些令人不敢恭维名字称呼过。但是，宁可称自己为个科学家，因为，哲学方法基础就跟科学方法样——怀疑。直尽可能保持着最为严苛怀疑主义，而且现在就在怀疑。无法站在医学权威基础上，去接受你对精神研究建议。”
“不过，尼采教授，们意见是完全致。唯要被遵从权威是理性，建议被理性所支持。只主张两件事。第，压力可能让人生病，而且，大量科学观察支持这项主张。第二，可观压力存在于你生活当中，而所谈到压力，不同于你哲学研究所不可或缺那种。”
“让们起检查这些资料，”布雷尔继续着，“考虑下你所提到那封你妹妹信，受到中伤肯定会带来压力。而且，没有对提起这件中伤事件，你不自觉地触犯们相互诚实约定。”布雷尔棋步更加大胆，反正没有其他方法。
“而且，在失去退职金想法之中，必然会有压力，那是你唯收入来源。如果那只是你妹妹言过其辞大惊小怪，那有位乐于吓唬你妹妹，就会是种压力！”
他做得太过火吗？布雷尔注意到，尼采手滑下他座椅扶手，慢慢靠近他公事包把手。但是，现在已经无路可退，布雷尔出手将军。
“不过，立场甚至有更为强力支持，近来有本才华洋溢书，”他伸手轻拍着那本《人性，太人性》，“如果这个世界还有任何正义可言话，这是本由位即将成名杰出哲学家所撰写。听着！”
布雷尔把书翻到他曾经对弗洛伊德读过那段文字，他朗诵道：“‘心理学观察是种手段，利用它可以缓和生活负担。’再下去两页，这位作者主张，心理学观察是最基本事情，而且这里，以他本人文字，‘人类不再能免于面对精神解剖桌上残酷景象。’再几页之后他指出，伟大哲学家错误，常常源自对人类行动与感觉虚假解释，最终所造成结果，是‘竖立个虚伪道德、宗教与神话上怪物。’”
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