在掌控；肯尼迪家
男孩则说艾克叔叔已经彻底跟不上形势
，
们只需跑到刚果——刚果！——看看，就会发现美国糟糕领导能力、导弹鸿沟以及**主义威胁明证。埃莉诺·罗斯福之类人则宣称们必须前来提供援助，将穷人家儿童带入二十世纪。然而，乔治·F.凯南这位退休外交官承认自己觉得“在道德上不必对非洲有丝毫责任感”。非洲不值得们头疼，他说。就让他们变成**主义吧，只要他们喜欢就行。
上述事务超出考虑范畴：因为在家门阶上赖着不走蛇朝孩子眼里啐
口就马上能将其放倒。
但拿单听不到忧虑。对他来说，们生活很简单，就像付完现金把收据揣进胸袋那样简单：们有主庇护，他说，因为们来非洲就是为侍奉他。们还会在教堂里唱“塔塔·恩佐罗”，意思是在天之父或鱼饵之父。到底什
意思，取决于你是怎唱。而这倒可以很好地概括困惑。从来琢磨不透们该把宗教视为人寿保险还是无期徒刑。可以理解愤怒上帝宁愿把们所有人都挂到钩子上去，让们悬吊着晃来晃去。也可以理解耶稣是多温柔、毫无偏见。但闹不明白他们俩究竟怎生活在同个屋檐下。你战战兢兢，如履薄冰，永远不知道此时此刻到底是哪个塔塔·恩佐罗在家。置身这片阴晴不定苍穹之下，姑娘们又该如何自处呢？难怪她们似乎很少有时间来爱——无法挡在丈夫面前，保护她们不受他灼热亮光炙烤。她们只能直视着他，直至双眼变盲。
与此同时，拿单则门心思地想着如何拯救基兰加。拿单还是孩子时候，在密西西比喧鸻镇高中校队里踢橄榄球，显然他在那里球场上获得极大成功，所以期望以后也能直保持骄人战绩。他根本不允许自己失败或是退缩。想他或许老早就显示出刚愎自用、藐视失败倾向，后来因为参军打仗不得不面对陌生环境，才短暂地有所缓和。之后，受菲律宾战事及数千未能从丛林中生还亡魂困扰，他对懦弱强烈鄙视就变成种固执。很难想象还有哪个凡人能比拿单·普莱斯更不愿意改弦易辙。如今，他完全无法看清自己对洗礼执念已使他在多大程度上偏离正轨。酋长塔塔·恩杜大声警告村民要远离村里教堂，因为拿单想把他们孩子送去喂鳄鱼。甚至拿单都已认清，在这种情况下只能请求和解。
但同塔塔·恩杜和解堪称令人难以承受十字架刑。当们获准前去陈述传教计划时，他就坐在前院椅子上，瞅都不瞅们眼。他不停地调整头上那顶剑麻纤维做高帽子，还反复摘下眼镜，仔细审视黑色大镜框（没安镜片）。拿单讲话时候，他极力扮出学者式淡漠，还会用他权杖——条硬邦邦兽尾，顶端缀着白色丝质穗子——把苍蝇赶开。第二次见面时候，拿单甚至同意放弃浸
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