该亚法直视着彼拉多
眼睛，安详而坚定地说：全公会已经对案件作
十分认真审理，并再
次通告总督：全公会希望释放巴拉巴。
“怎
？甚至在
斡旋之后，在个代表罗马当局讲话人出面斡旋后，还要这样吗？请大祭司第三次再说遍。”
“们第三次仍然是说：们希望释放巴拉巴。”该亚法不动声色地说。
切都已完结，再也无话可说。拿撒勒人耶舒阿正在永远逝去，而总督那可怕、剧烈偏头痛从此便无人医治，无可救药，直到死。但此刻折瞎着总督并不是关于疾病念头。方才在凉台上折磨他那种莫名其妙苦闷现在又重新渗透他全身。他急于找出这苦闷原因，但他所找到解释却又十分奇怪：他模糊地意识到这仿佛是因为他有些话没有对受审者说清楚，或许是因为他没有认真地听完受审者陈述。
彼拉多尽力驱散这种想法。果然它像突然出现那样立即消失。这种想法虽然消失，但他苦闷却仍然得不到解释，因为另个闪电般转瞬即逝念头——“永世长存……从此便永世长存……”——也不能解释这种苦闷。谁从此永世长存？总督并不明白这点。而这个关于神秘永世长存念头却使他在炎炎烈日之下
，无须商议。而后两名死回，即巴拉巴和拿撒勒人，则是地方当局所抓获并由全公会判决。这后两名罪犯中，根据法律和惯例，理应有名获得释放，以表示对今天开始①伟大逾越节庆祝。
①尼散月十五日为犹太教逾越节。按犹太人习惯，般从前大日暮后便开始过节，故这里说“今天（十四日）开始”。
因此，总督希望事先解全公会意见：它想释放哪名，巴拉巴还是拿撒勒人？该亚法微微低头，表示他已完全听清，随即回答说：
“全公会请求释放巴拉巴。”
总督早已料到大祭司定会这样回答。但他此刻任务是要表现出：这样回答使他深为惊讶。
彼拉多出色地扮演自己角色。只见他傲慢地把两道眉毛高高挑起，直视着大祭司眼睛，用惊讶语调温和地说：
“坦率地说，您回答使吃惊。这里怕是有点什误会吧？”
彼拉多接着便作番表白。他说：罗马当局丝毫无意干涉地方宗教当局职权，这点想必也是大祭司所深知；不过，眼前这件事显然发生差错，所以罗马当局自然很关心，希望这差错能得到纠正。
他还说，其实，论罪行严重性，拿撒勒人与巴拉巴几乎无法相比。前者显系神经错乱，罪行是胡言乱语，在耶路撒冷和其他几个地方扰乱民心，而后者罪行则严重得多，他不仅公然鼓动人们造反，还行凶拒捕，打死警卫人员。巴拉巴要比拿撒勒人危险得多。
鉴于以上各点，总督请大祭司重新考虑全公会决定，在两名罪犯中选择危险较小人予以释放，这个人无疑应该是拿撒勒人。对吗？
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