成为圣地
保护者，土耳其帝国境内所有基督徒保护人，这肯定会让法兰西皇帝陛下心潮澎湃，毕竟这是他伯父，那位伟大天才也没有成就地位。
“上帝
定会很高兴，就是祂在指引着
，为
基督为欧洲事业而奋斗。”皇帝陛下大笑起来，点也没有惭愧意思，“但是，们仅仅依靠上帝喜悦话，未必能够应下战争，因为俄国人也定会虔诚地对着祂祈祷，不是吗？”
这倒让特使有些为难，显然，皇帝陛下胃口没有被他给出好处所填满，他还想要索要更多东西。
不过，这倒也在预料之中，毕竟上帝是虚，实际东西才重要，是时候听听法国人出价。
“苏丹已经吩咐过，只要能够有利于贵国击败俄国，解救国目前所面临危难，们愿意为此作出任何努力。”奥马尔·萨哈兹以坚定不移语气回答。“想要保卫国家就需要付出牺牲，不管是鲜血还是财富，们土耳其人
护祂子民。”
他所说当然意有所指。
耶稣坟墓所在地耶路撒冷和耶稣出身地伯利恒教堂，自十字军时代以来直拥有豁免权和特权，哪怕后来这些地方落入到信奉别宗教土耳其帝国手中，它仍旧得到保存。
1535年，法王弗朗索瓦世与奥斯曼帝国结为同盟共同反对哈布斯堡帝国，而作为对法国人回报，苏丹确认法国对圣地教堂保护权，由此也让法国人成为土耳其帝国境内基督教会保护人。
而到1757年，因为俄国人压力，圣地保护权被还给希腊人，虽然这在宗教意义上并无问题——因为帝国境内基督教徒们主要信奉是东正教，然而，法国直对此耿耿于怀。
但是在之后个世纪当中，法国直都陷入到动荡当中，在g,m与战争循环里面无暇他顾，直到1850年，当时还是共和国总统路易·波拿巴派出使者前往伊斯坦布尔，要求土耳其宫廷明确承认法国对圣地教堂拥有保护权。
最初时候土耳其依然十分犹豫，因为深怕得罪其他欧洲大国，可是在使者以武力相威胁情况下，苏丹最终屈服，然后在1852年正式发布敕令将圣地保护权再还给法国。
而俄国人当然会对此愤愤不平，但是此时他们已经发现自己十分被动，在焦急和恼怒之下，俄国对土耳其人重申他们两国曾经于1774年签订《库楚克-开纳吉条约》，条约中规定东正教教会有高于天主教会豁免和特权，于是两国再度陷入到争端当中。
明明是自己国家国内事务，但是土耳其却只能听任两个别国家争论，自己毫无权利多说句话，国家弱小时候确实就是如此无奈，只能成为待宰羔羊。
而在无数外交公文往来当中，俄国和法国并没有争出个结果来，直到俄国对土耳其发动进军之后，土耳其终于下定决心，让法国来充当境内基督教会保护人。
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