“丹汉牙膏；它们既不劳作，也不纺织，”蒙塔格闭着眼睛说，“
们现在怎
办？书能救们吗？”
“除非能得到第三样必需品。第
样，说过：信息
质。第二样：消化信息闲暇。第三样：依照前两样互动所获得知识来行为权利。可是时至今日，实在不认为个糟老头子和个心生愤懑消防员能有什作用……”
“可以弄到书。”
“你这是在冒险。”
“这正是临死甜头：人旦已无所有，就可以随心所欲去冒险。”
下之则是强,bao它之后，任它招蚊惹蝇。
“现在你明白为什书遭人憎恨畏惧
吧？它们呈现出生命真相毛孔。耽逸恶劳人只要看蜡制圆脸，没有毛孔，没有毛发，没有表情。们生存这个时代是花朵赖花朵维生，而不是靠丰沛雨水和黑色沃土生长。就算是烟火，尽管美丽，也来自土壤中化学物。然而，不知怎，们却以为自己可以靠花朵和烟火来成长，无需完成真实轮回。你知道赫拉克勒斯和安泰俄斯神话吗？就是那个巨大摔跤手安泰俄斯，只要他脚牢牢踩在地上，他就力大无穷。可是等他被赫拉克勒斯举到半空中，双脚离地，他就轻而易举被消灭。如果这个神话对于今天，这个城市，这个时代们不具任何启示，那真要疯。喔，这就是所说们需要第样东西。质，信息肌理。”
“那第二样呢？”
“闲暇。”
“哦，可们有是空暇。”
“哎，你说句名言，”费伯哈哈大笑，“而你并没有读过它！”
“书上有过这种话？可是想到就说！”
“那更好。你并不是刻意想出这句话来说给或任何人，甚至你自己听。”
蒙塔格倾身凑前。
“空暇，没错。可是思考时间呢？你要不是以时速百英里飙车，快得让人只想得到危险，无法思索其他，就是在玩什游戏或是坐在房间里，无法跟四面电视墙争论。为什？因为电视是‘真实’。它是眼前，它有维度。它告诉你要想些什，而且强行灌输。它定是对。它看起来对极。它催迫你朝它结论去思考，你脑子根本无暇反驳：‘胡扯八道！’”
“只有‘家人’是‘人’。”
“对不起，你说什？”
“太太说，书不是‘真实’。”
“幸亏如此。你可以合上书，说：‘等下。’你对书可以扮演上帝。可是旦你在电视间内种下粒种子，谁又几曾挣脱过那攫人爪子？它随心所欲塑造你！它是个就像世界样真实环境。它变成真实。你可以拿出理由驳斥书，可是凭肚子知识和怀疑论，始终没法子跟那些全彩、三度空间、百人交响乐团争论，没法子走进那不可思议电视间，变成其中分子。你也看见，起居室里只有四面灰泥墙。还有这个。”他取出两枚橡胶小耳塞。“坐地铁时塞耳朵用。”
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