再三思考后,想到个全新结构,即在高屋敷元巡警视点外,安排个熟
以前村里就已经开始养蚕。大正末年到昭和初年是养蚕业鼎盛时期,此后不久,由于受到中心城市大资本家挤压,蚕业繁荣景象渐渐蒙上阴影。即便如此,媛首村也没有像近邻村庄那样衰败下去。知道,直到后来人们都在说,这是因为有秘守家存在。
秘守家是村里头号地主,历代治理此地。秘守族在村内共有三家,人们常说“本家”被称为守家,然后是二守家和三守家。顺带提,守家和二守家“守”浊音化为“GAMI”,唯独三守家读成清音“KAMI”。事实上,这并不是他们真实姓氏,只是屋号,而且仅在村内使用。历史上秘守三家共同守护着这座村庄,守家、二守家和三守家分别统治北守、东守和南守。相传他们本姓“媛神”,不知何时变成“秘守”。如果把这个姓氏解读为“秘密守护”村庄话,或许就能理解为何有此传闻。
然而讽刺是,必须得到保护,不,应该说是神佛保佑,正是这个秘守家。因为即使经过数百年岁月,可怖淡首大人仍在不断为秘守家制造灾祸。尤其是对守家继承人,也就是日后会成为秘守族长男子……
写到这里,想来读者会斥责道:媛之森妙元虽是怪奇推理小说家,但至少直在创作追求合理解答作品,居然还相信“作祟”这套封建迷信玩意儿?
但是,仅以这媛首村发生种种事件而论,关键之处,似乎总有全然无法以常理度之某物突露尊容。毛骨悚然感觉牢牢地束缚着。虽然觉得很愚蠢,觉得不可能,偏偏时常又会感到,确实有某股不明力量参与其间。
已决定以小说形式撰写本文,却不知为何在起笔时迷惘不已,或许原因就在于无法完全拂去这种不安思绪。
好好,喋喋不休地唠叨下去也于事无补,所以开场白到此为止。下面只想对本文整体构成做个简要说明。
故事不采取第人称。最初也考虑过这种叙述方法,但很快就放弃。虽说是巡警之妻,但自己无疑和案件本身毫无关联。通过高屋敷妙子视角,无论如何也无法描述战时与战后两桩案件。
也想过,不如就从北守派出所负责人——高屋敷元巡警立场出发展开记述?若是把警官丈夫作为视点人物,就能自然地进行案件叙述,而且对于在媛首村做辈子派驻巡警丈夫来说,战时怪事可以精准表述为“高屋敷元巡警第案”,而战后案子则是“高屋敷元巡警最后案”。
可惜刚开始动笔,就发现这样叙述方式存在个很大缺陷。虽然身居派出所巡警之职,但丈夫毕竟是个外人。换言之,无论如何叙述,都只能从外围观望案情,而无法融入其中。假如就这样写下去,可想而知,小说情节进展会多无趣。
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