如前所述，这些狂野
幻象刚开始并没有展现出它们令人恐惧实质。是啊，许多人梦到过怪异东西，这些东西由日常生活中毫无关联片段、见过图像和读到材料构成，在睡眠中由不受束缚想象力以离奇方式重新排列而成。有
段时间，
将这些幻象视为自然而然事情，尽管以前从不做如此怪诞夸张噩梦。认为，许多模糊异象无疑来自各种琐碎源头，但数量太多，无法追溯。而另些异象似乎反映
对亿五千万年前（也即二叠纪或三叠纪）原始世界植物和其他自然条件方面书本知识。但是在后来几个月时间里，恐怖因素逐渐累积，变得越来越明显。也正是在这段时间里，梦境越来越坚定地拥有记忆特征，而意识开始将梦境和与日俱增抽象烦恼联系在起：记忆受到限制感觉、对于时间怪异印象、1908年至1913年之间与第二人格交换身体可怖感觉，还有较晚出现对自身难以解释厌恶感。
随着某些明确细节进入梦境，它们带来恐怖增长千百倍，直到1915年10月，认为自己必须采取行动。开始广泛研究其他失忆症和幻象病例，觉得通过这个办法，应该能解决自己问题，摆脱它对情绪束缚。然而，如前所述，得到结果刚开始甚至适得其反。得知怪梦存在近乎完全相同类似案例，这个结果给带来极大烦恼，尤其是有些叙述年代非常久远，患者不可能拥有相应地理学知识，更不用说对远古世界自然环境任何解。更有甚者，许多同类叙述对巨大建筑物、丛林花园和其他东西提供异常可怖细节和解释。视觉所见和模糊印象已经足够糟糕，而另外些做梦者或暗示或断言事物却透着疯狂和渎神气息。最可怕是它们唤醒本人虚假记忆，让梦境变得更加狂乱，使感觉真相即将揭晓。值得提是，绝大多数医生都认为行为大体而言有益无害。
于是系统地学习心理学，耳濡目染之下，儿子温盖特也开始这
做，而他学习最终帮助他得到现在教授职位。1917年和1918年这两年，在米斯卡托尼克大学念几门特别课程，还不知疲倦地研究医学、历史学和人类学记录文献资料，为此专程前往远在异国他乡多家图书馆，最后甚至阅读起讲述禁忌远古传说邪恶书籍，因为第二人格曾对它们表现出令人不安强烈兴趣。后者中有些正是在异常状态下查阅过书籍，第二人格对可怖文本做不少页边标注和订正，所用字体和文法不知为何都给人以怪异非人类感觉。
各种书籍上注解几乎都使用与原书相同语言，撰写者似乎能够同样流畅但明显学院派地使用所有语言。但冯·容斯特《不可描述异教》里条笔记是个令人惊恐例外。这条笔记使用墨水与德
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