如某位继承人出现
较为健康
发展倾向，那他就必定会神秘地早早死去，为另
名更符合家族典范子嗣让路。家族内部似乎存在个异教团伙，首领是家主，仅限于少数几名家族成员之间。这支异教选择标准似乎是脾性而非血统，因为有几个因婚嫁进入家族人也被纳入其中。来自康沃尔玛格丽特·特雷弗女士，五世男爵次子戈弗雷妻子，她成附近村民吓唬孩童最佳人选。有首以这个女魔头为主题古老恐怖歌谣直到今天还在临近威尔士边境地区流传。以歌谣形式保留下来还有玛丽·德·拉·坡尔女士可怖传说，但故事侧重点有所不同，她嫁给什鲁斯菲尔德伯爵后不久就被伯爵及其母亲联手杀害，听取两人告解神父却赦免并祝福他们，但谁也不敢向世人重述他们忏悔内容。
这些传说和民谣无疑只是典型粗鄙迷信故事，激起
强烈反感情绪。它们流传得经久不息，牵涉到祖上如此之多家族成员，这两点尤其让烦恼。另外，那些怪异癖好诋毁还令人不快地让想到本人亲属桩知名丑闻：年轻堂弟，卡尔法克斯伦道夫·德拉坡尔，他喜爱和黑人厮混，从墨西哥战争中归来后，成名巫毒教祭司。
相比之下，另些语焉不详传说就不至于让烦恼，例如石灰岩峭壁下狂风呼啸荒芜山谷里时而响起哀号和咆哮声；例如春雨过后往往会飘来犹如坟场恶臭；例如约翰·克雷夫爵士马匹某天夜里在片偏僻土地上踩到个吱吱怪叫、挣扎翻滚白色物体；例如名仆人大白天在隐修院见到某些东西后当场发疯。这些只是老套鬼故事，而当时是名公开承认怀疑论者。农夫失踪故事不太容易被斥为胡言乱语，但考虑到中世纪习俗，也算不上有多值得重视。出于好奇窥探就等于死亡，不止次有被砍下头颅挂在艾克森姆隐修院周围现已消失棱堡上示众。
有几个故事讲得格外生动，不禁希望自己年轻时多涉猎过些比较神话学知识。举例来说，些人坚信有群蝙蝠翼恶魔每夜在隐修院举行巫妖狂欢祭典，这群恶魔也需要吃饭，从而解释隐修院广阔园林里为何种植着数量远超人口比例粗劣蔬菜。其中最有板有眼莫过于篇关于鼠群惊人史诗：导致府邸废弃悲剧发生三个月后，污秽害兽大军浩浩荡荡地涌出城堡，这支精瘦、肮脏而贪婪军队横扫挡在前方切，在怒火消退前吃光村里家禽、猫狗和猪羊，甚至还有两名不幸人类。围绕这支令人难忘啮齿类大军诞生整套完整传说，因为老鼠最后分散进入村民家中，催生数不尽咒骂和惊恐。
类似传说纠缠着，而怀着老年人固执坚持推进恢复祖上府邸浩大工程，说这些故事构成主要心理环境也并非不可想象之事。另方面，诺里斯上尉和从旁协助文物研
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