被遗忘，那种感觉却长久地留
下来。人们在仰望邻近
山峰悬崖时会心悸颤抖，尽管他们根本不记得就在那些狰狞绿色岗哨脚下，有多少定居者曾经失踪，有多少农舍被烧成白地。
根据最早传说，这些生物似乎只会伤害贸然闯入它们领地人类。而在较晚记述中，它们会好奇地观察人类，甚至尝试在人类世界内建立秘密哨站。有些传闻称人们清晨起来，在农舍窗户周围发现怪异爪印，还有传闻说在它们出没区域外地点，偶尔也会有人类离奇失踪，甚至曾有孤身旅人在密林中小径或车道上，听见以嗡嗡声模仿人类说话声音向他们发出让人惊讶邀约。在住得离原始森林很近人家里，常有孩童被见到或听到东西吓得魂不附体。
层层剥丝抽茧，在距离迷信与禁忌只隔着最后层传说中，你会找到些令人震撼故事：隐士和偏远地区农民在生命某段时期经历精神上可怕变化，其他人会对他们避之不及，在暗地里说他们将自己出卖给奇异生物。1800年前后，在东北某县有过阵风潮，人们指责行为古怪且不受欢迎隐士是可憎怪物盟友或代理人。
至于那些怪物究竟是什
，答案自然五花八门。它们通常被称为“那些东西”或“古老东西”，但各个地区在不同时期也给它们起过其他名称。大多数清教徒定居者直截当地认为它们是魔鬼奴仆，围绕它们做出充满敬畏神学推测。凯尔特传奇继承者——主要是新罕布什尔苏格兰与爱尔兰人，还有他们些亲友，这些人获得温特沃斯州长许可后来到佛蒙特定居——将怪物与邪恶妖精以及沼泽、丘陵中“小人”联系在起，他们用世代相传长短咒语保护自己。印第安人对这件事情有着最离奇解释。尽管不同部落拥有不同传说，但在某些关键问题上看法却致得出奇：这些怪物并不是这颗星球上居民。
其中最完整也最生动当属彭纳库克神话，称有翼者来自天空中大熊座，在群山中开矿，采集种它们在其他星球上找不到石块。神话称它们并没有在地球上定居，只是建立哨站，带着开采到大量石块飞回北方母星。它们只伤害过于靠近或试图窥探地球人类。动物会避开它们，那是出于本能厌恶，而不是害怕被猎杀。它们无法消化地球上产物和动物，而是从母星带来自己食物。靠近它们不是好事，些年轻猎人走进它们盘踞山岭，去不返。听它们在深夜森林中低语也不是好事，那声音就像蜜蜂企图模仿人类说话。它们能听懂人类所有语言，无论是彭纳库克、休伦还是五大部落语言都能听懂，但似乎没有也不需要自己语言。它们通过头部交流，用各种方式变幻出不同颜色，借此表达各种意思。
当然，所有传奇故事，无论属于白人还是印第安人，进入19世纪后都渐渐消亡，偶尔才会重新焕发出
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