师兼驾驶员们是否有经验；他在留意他们是否保持坦克和分队规定
距离，是否互相追逐开英雄车。
他也像他们那样看着他们，头脑里也像他们那样有着各种想法，他又想起格特马诺夫自作主张打开那瓶白兰地，想到涅乌多布诺夫是个多
令人难以忍受人，想到再也不能在乌拉尔打猎
，而最后
次狩猎并不顺利，又是冲锋枪哒哒哒，又是那多伏特加，又是那多愚蠢笑话……想到他将见到爱多年女人……当他六年前得知她结婚，他写个简单报告：“
要休长假，附上10322号左轮手枪支。”他那时在尼科利斯克-乌苏里斯基服役，但他倒没有扣动扳机……
胆怯、忧郁，令人发笑和冷若冰霜，若有所思和爱追逐女人，不得罪人利己主义者，流浪者，吝啬鬼，冷眼旁观者、古道热肠者……正是他们如今为共同正义事业开赴战场，去投入战斗。这真理是那简单，使人议论它都感到多余。但是把这最简单真理遗忘，恰恰是那些似乎应该从这真理出发人。
人是为星期六而活着吗？这个老是争论不休问题其答案何在呢？
考虑双靴子、条被扔掉小狗、间偏僻小村小木屋，憎恨个夺走女友同事……那些想法是多渺小。但是问题实质就在这里。
人们团结及其意义，只是由个主要目决定，那就是人们应该获得做人权利，他应该成为个不同、独特、按自己方式、按个别方式感觉、思维和在世上生活人。
为获得这个权利，或是为桿卫它，或是为扩大它，人们团结在起。而这时就产生种可怕、但强大偏见，认为在这样种打着种族、上帝、党和国家旗号团结中就包含有生活意义，而不是手段。不，不，不！在人身上，在他那微不足道特殊性中，在他对这种特殊性权利中，包含有为生存而斗争惟、真正、永恒意义。
诺维科夫感到，他们将达到自己目，他们将在战斗中打败敌人，以机智胜过他们、赢过他们。这种巨大智慧、勤劳、勇敢、节俭、劳动技能和愤恨，这种人民孩子们（大学生、十年制中学生、旋工、拖拉机手、教师、电工、汽车司机，凶狠、善良、专横、爱笑、爱唱、拉手风琴、谨慎、慢性子、大胆）精神财富将连在起，融为体。他们必将团结致，他们必将取得胜利，因为他们已经强大无比。
不是这个人，便是另个人；不是在中央，便是在翼侧；不是在最初时刻，便是在不久将来，他们将获得胜利，他们将用全部力量打败敌人，摧毁敌人……战斗中胜利正是来自他们，他们将在尘土飞扬中，在硝烟弥漫中夺取胜利。当他们善于彼此协调、展开、猛打猛冲，当他们善于比敌人早秒钟进行打击，善于比敌人打得更准确厘米，善于打得更自如
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