婆娑中，与过去千万年来所有亡魂
起等待世界末日
审判，届时，最终裁判将决定
们上天堂或下地狱。很高兴切都如书中记载那样发。当从天堂下降时，记起曾经在书上读到，葬礼过程中将再度与身体结合。
然而很快
解到，所谓“再度返回无生命躯壳”现象，只是种文学比喻，感谢上主。祈祷结束后，人们扛起棺材，走下清寺旁座小丘陵墓园。这个令倍感骄傲庄严送葬队伍，尽管凄绝哀痛，行动却极为整齐利落。从上往下看，行进队伍看起来像条细致丝线。
容澄清处境：根据著名先知传说——其中声明“信徒灵魂是只鸟，饱食天堂果树”——人们或许会推论，死后，灵魂翱翔于苍穹。但根据布·厄梅尔·宾·阿布杜贝尔对此传说解释，认为它并不是说灵魂会附身于鸟，甚至变成只鸟，而是如学识渊博艾尔·杰夫济耶所说，传说意思是灵魂会出现在飞鸟所到之处。此刻观察万物所在——喜好透视法威尼斯大师们称其为“视角”地方——证实艾尔·杰夫济耶解释。
从所在位置，举例来说，可以看见丝线般送葬队伍进入墓园，也可以带着分析绘画欢喜，望着艘帆船灌饱风，逐渐加速航向金角湾与博斯普鲁斯汇流交界皇宫岬。从叫拜高度往下看，整个世界如同本富丽堂皇书册，任页页地翻看细赏。
然而，所见事物，远超过个灵魂未出窍人在同样高度上能看到：博斯普鲁斯海峡对岸，过于斯曲达尔，墓碑之间块空地上，有群孩童正在玩青蛙跳；十二年又三个月前，外交事务大臣轻舟在七对桨夫推进下优雅航行，当时们正陪伴着威尼斯大使从他海边别墅前往谒见大宰相凯尔·拉戈普帕夏；兰哥新市场上，个肥胖女人捧着大颗包心菜，好像抱着自己小孩准备喂奶；听说阻碍晋升之途议会使节拉马赞先生过世时，确欢欣鼓舞：当还小时，坐在祖母腿上，望着母亲晾在庭院里红色衬衫；当谢库瑞母亲，愿她安息，开始分娩时，到老远地区找寻接生婆；四十年前遗失腰带（现在知道是被瓦斯非偷走）；远处座壮丽花园，二十年前曾经梦见它，并祈求安拉将来有天证明那就是天堂；格鲁吉亚总督阿里大人在哥里城堡剿平叛军之后，送到伊斯坦布尔断头、鼻子和耳朵；以及美丽亲爱谢库瑞，她抛下们屋子里群吊唁邻居妇女，独自来到庭院，呆望着砖炉里火焰为哭泣。所有这切，都能同时尽收眼底。
书本和以前学者都常说灵魂栖息于四界：（）子宫；（二）人世间；（三）现在所在婆娑，或中间；（四）审判之后将要前往天堂或地狱。
处于婆娑中间状态，可以同时看到过去和现在。只要灵魂继续保留着记忆，空间
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