屋子里有什声音吗?布登勃洛克家
“这就好像威尼斯绘画是用来恐吓们。”过会儿姨父说,“他们不仅用委托绘画人金钱和权势来恐吓们,还试图要们相信,单单是存在于这个世界上,就是件非常特别、非常神秘事情。他们试图用其不同面孔、眼睛、姿态,以及有皱褶阴影衣服,来显示自己是个神秘创造物典范,借此恐吓们。”
他讲述道,有次他拜访位狂热收藏家位于科莫湖畔奢豪别墅,结果却在精致华丽肖像展览厅里迷路:房子主人搜集所有法兰克历史上著名人物肖像,从君王到主教,从军人到诗人。他说:“好客主人先是骄傲地带参观他展览厅,接着在请求下,让自由欣赏。在那里,看到这些显然地位崇高异教徒们大多数都跟真人似,还有几个直视着眼睛,他们单单靠着请人绘制出自己肖像,就已经拥有自己个性,正是这些个性充斥这个世界。他们肖像似乎染上某种魔力,每个人看起来都如此地与众不同,以至于身处这些画像之中时,有那阵子,觉得自己并不完美、并不强壮。好像只有当也被用这种方式画下来时候,才能更好地明白自己为什在这个世界上。”
他忽然明白——或许也渴望着——赫拉特前辈大师们那完美不变伊斯兰绘画艺术,将随着对肖像画热衷而走到尽头。对此他说他感到惶恐不安。“然而,似乎也想要感觉自己与众不同、独无二。”他说。就这样,像魔鬼诱使们走向罪孽时那样,他发现已深深地被自己所恐惧念头吸引住。“该怎形容呢?这就像是种欲望之罪,像是在真主面前自膨胀,自以为是个不起人物,把自己放在世界中央。”
稍后,他心中升起个想法:这些被法兰克艺术家如同儿戏般骄傲把玩技巧,不仅可以为崇高苏丹陛下增加魔力,更可以成为服务于宗教股力量,让所有看到人都受其左右。
姨父也就是在那个时候,兴起制作本手抄绘本念头,书中将收入苏丹陛下及其所有代表人物画像。从威尼斯回到伊斯坦布尔后,姨父向苏丹陛下提出,应该以法兰克风格为苏丹陛下绘制幅肖像,并说这将是件非常好事情。然而崇高苏丹陛下开始是表示反对。
“故事才是关键,”智慧而荣耀苏丹陛下说,“幅美丽插画优雅地补足故事内容。当努力想像幅不附属于故事绘画时候,感觉这幅画最终将会变成个偶像。既然们无法相信个不存在故事,将自然而然地开始相信图画本身。这就如同们先知之前克尔白偶像崇拜。若图画不属于某故事场景,那你准备如何描绘,举例而言,这朵丁香花,抑或那个目中无人侏儒?”
“将展现丁香花美与独特。”
“如此说来,在你场景
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