袋袋
银币，就如同
在庆典中所见到样。苏丹身后，画出
财务大臣，他手里拿着债务账本，大声宣读。被判罪囚犯们脖子上戴着铁制枷锁，彼此链在起，在笔下，他们皱着眉、拉长着脸甚至泪眼汪汪，透露出悲惨和痛苦。在苏丹即将颁布赦免这些囚犯并给他们分发仁慈礼物时，乌德琴手和塔布尔琴手，为满脸欣喜地念着祷告、为吟唱着诗歌人们弹起伴奏，用红色调画出这些琴手，给他们张张漂亮脸孔。为强调欠债痛苦及羞耻，虽然最初并没有这
打算，但在最后位痛苦囚犯身旁，画上他那身紫色长衫、忧伤而变难看妻子，以及他那身披红色斗篷、哀伤而美丽长发女儿。黑皱着眉头研究，为让他明白绘画如何等同于生命之爱，准备向他解释，为什这排排拴着铁链债务人要横跨两页；准备告诉他图画中红色有着什样暗喻；准备讲述前辈大师们从来不曾做过事情；准备阐释画中某些和妻子时常边观赏边笑着讨论小细节，例如为何情有独钟地为蹲在角落那只狗涂上与苏丹阿特拉丝绸衫模样颜色。但他问个相当粗鲁无礼问题。
他问是否知道不幸高雅先生可能在哪里?
什“不幸”！没有说那是个卑劣抄袭者，个缺乏灵感、只为金钱镀金笨蛋。“不，”说，“不知道。”
他问有没有想过，可能是艾尔祖鲁姆传道士身边那些激进、,bao力追随者，伤害高雅先生?
克制住自己，没有回答说他根本就是他们那伙。“没，”说，“为什?”
今日伊斯坦布尔弥漫着贫穷、瘟疫，世风日下、道德沦丧，们之所以沉沦于此，完全是因为远离们先知那个时代伊斯兰教义，转而接受新颖邪恶习俗，并任由欧洲法兰克人思想在们之中蔓延。艾尔祖鲁姆传道士也是这说，然而他敌人却试图说服苏丹不要信以为真，宣称艾尔祖鲁姆人信徒们攻击苦行僧修道院，因为那里有音乐演奏，同时他们破坏圣人坟墓。他们知道并不像他们样仇视崇高艾尔祖鲁姆人，于是想要客气地问：“高雅先生是不是你杀?”
突然间，恍然大悟，原来这些谣言早已在细密画家们之间流传开。那群没灵感、没才华废物，洋洋得意地散布说只不过是个卑鄙杀人凶手。这个蠢蛋黑竟然把这群妒忌细密画家们诽谤当真，单单这点，就教忍不住想拿起墨水瓶砸入这位切尔卡西亚人脑袋。
黑仔细观察着工作室，记下他所看到切。他专注地看着剪纸长剪刀、装满黄色颜料陶碗、碗碗颜料、边工作边啃食苹果、安放在后面炉子边缘咖啡壶、咖啡杯、坐垫、从半掩窗户透入光线、用来检查页面构图镜子、衬衫，以及刚才听到
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