体。然而正好与那些无神论者以及沉沦于魔鬼召唤下罪恶异教徒们所想相反,确实有另个世界,感谢真主。现在正从这个世界对你们说话,这就是证据。已经死,不过你们可以很清楚地看到,并没有消失。另外,得承认,并没有看见伟大《古兰经》中所描述金银色天堂别墅及从其身旁蜿蜒而过河流,也没遇见长着硕大果实宽叶树木或是美丽少女。然而很清楚地记得,自己以前画画时常常会在脑中热切地想像着“大事”章中描写大眼美女。除此之外,也没有见到那传说中四条河流。尽管《古兰经》里没有提到这四条河,但些想像力丰富梦想家如伊本?阿拉比把她们描绘得如花似锦,说这些河流中满是牛奶、美酒、清水与蜂蜜。不过对于那些借由幻想期盼来世生活人们,丝毫无意挑战他们信仰,因此,必须说明,所见到切全来自于个人特别处境。任何相信或稍微解死后世界人都会明白,处于目前这种状况中愤愤不平灵魂,实在也不太可能见到天堂河流。麦田里守望者
简言之,,在画坊中和画师们当中被称为高雅先生这位,死。然而还没有被埋葬,也因此灵魂尚未完全脱离躯体。不论命运决定是去天堂,还是去地狱,灵魂要想到达那儿,躯体都必须离开那肮脏地方。尽管并不是惟个遇上这种处境人,但它却使灵魂感受到难以言喻痛苦。虽然感觉不到自己头骨已碎裂,也感觉不到半泡在冰冷水里、身断骨、伤痕累累躯体逐渐开始腐败,但确实感觉到灵魂正深受折磨,扑腾着想要挣脱躯体枷锁。那就像整个世界都挤压在心中某个地方,使紧缩得痛苦不堪。
惟能与这种痛苦相提并论,是在死亡那个骇人刹那所感觉到那种出人意料轻松感。是,当那个混蛋猛然拿石头砸头、打破脑袋时,立刻明白他想杀死,但并不相信他能杀死。突然间,发现自己原来是个乐观人,以前在画坊和家庭之间阴影下生活时,从不曾察觉这点。用指甲、手指及咬他牙齿狂热地紧抓住生命。至于接下来所遭受其他惨痛毒打,这里就不再多加赘述。
在这场痛楚中知道自己难逃死,顿时股不可思议轻松感涌上心头。离开人世刹那,感受到这股轻松:通往死亡过程非常平坦,仿佛在梦中看见自己沉睡。最后注意到件东西,是凶手那双沾满泥雪鞋子。闭上眼睛,仿佛逐渐沉入睡眠,轻松地来到这边。
此时焦虑不在于牙齿像坚果般掉进满是鲜血嘴里,或是脸被摔烂到无法辨认,或者缩身在口深不见底井里——而是每个人都以为还活着。躁动灵魂之所以痛苦不堪,是因为关心亲友,可能猜想正在伊斯坦布尔某个地方处理
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