蒙特州各个地区
新闻报刊上面，其中就包括那些在洪水时期出现各种奇怪见闻地区。其中《拉特兰先驱报》用
半个版面篇幅刊登从
和反对者双方书信中提炼出内容摘要；而《布拉特尔伯勒改革者报》则是将写过有关历史学和神话学研究总结中
篇完整地再次刊登遍，并在旁边个名为“流浪作家”反思专栏里附上些评论，这些评论观点是支持和赞同对那些传说所持怀疑态度。等到1928年春天时候，已经几乎成佛蒙特州人人皆知名人，尽管之前还从未去过那里。也就是这个时候，个叫亨利·埃克利人给寄来封挑战信。这封信给留下极为深刻印象，并且让第次，同时也是最后次，开始对那片葱绿色山崖和淙淙森林小溪感到着迷。
现在对亨利·温特沃思·埃克利解大部分都是从和他邻居以及独子往来书信中得来。在去拜访过他那座位置偏僻农庄之后，与他邻居以及他住在加利福尼亚州独子互通许多信件。通过这些信件，发现他出身于个历史悠久而且在当地十分显赫家族，这个家族曾经培养出许多法官、律师、行政*员以及有教养农场主。不过，到埃克利这代人时候，他家族在精神思想上逐渐从实际事务转向纯学术性质研究，而他已经是最后位留守在故乡家族代表。他在佛蒙特州州立大学读书时候，就已经在数学、天文学、生物学、人类学以及民俗学等领域都有颇有名气。然而以前从未听说过他这个人，他也没有在跟联系过程中透露很多关于自己细节。可是就在第次见到他时候，就认定他是个品格良好、才智过人又受过良好教育人，同时又是个远离世俗世界和人情世故隐居者。
尽管他在信中描述内容令人难以置信，但是却立刻不由自主地拿出比对待其他反对者更加严肃认真态度来对待他。这
做是出于两个原因，第是因为他曾经真非常接近那些真实发生奇异现象，他曾亲眼目睹并接触到些不同寻常东西，因而才做出些奇异又荒诞猜想；另个原因是，他能像个真正科学研究者那样，愿意将自己研究结论放在个待论证位置上。而且，他从不将个人偏好置于首位，而是直坚持使用那些他认为是确凿证据作为自己研究依据，指导自己研究工作。他这些做法都非常难得。然而，还是从开始就觉得他观点是错误，只不过这些错误也是聪明错误，也值得赞扬。除此之外，也从未像他朋友们那样，将他想法以及他对那些葱翠却荒凉群山表现出恐惧全都归因于他神经错乱。能感受到，他身上定背负着很多故事，同时也知道他描述切肯定存在着某些有待考察奇特背景，不过感觉这些背景肯定和
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