兵住到
个上
年纪
女人家里。她丈夫被带到警察所去，那里还关着二十个农民。她夜没有睡，德国兵在地下室里搜到筐鸡蛋和瓶蜂蜜，他们自己生起炉子，炒鸡蛋，喝酒。有个年纪大些吹起口琴，其余人又跺脚又唱歌。他们对女房东连看也不看，好像她不是个人，而是只猫。早晨，天亮，他们开始检查自己枪。那个年纪大些士兵很笨拙地拉下枪机，颗子弹打进自己肚子里。大家齐叫起来，乱成片。几个德国兵草草地给他包扎下，就把他放到床上。接着他们都被叫走。他们临走向女房东打打手势，叫她照应受伤德国兵。女房东看到，要把他掐死不费吹灰之力。他会儿嘟哝，会儿闭上眼睛，又哭又咂吧嘴。后来忽然睁开眼睛，很清楚地说：“妈妈，给
水。”女房东说：“哼，你这该死东西，把你掐死才好呢。”可是她还是给他端来水。他抓住她手，叫她把他扶起来，因为血堵得他不能喘气。她把他扶起来，他用两手勾住她脖子，支撑着身子。这时村子里响起片枪声，她吓得直打哆嗦。
后来她说起当时情形，但是谁也无法理解，她也无法解释。
这是种善良。有则寓言说个修士让蛇在怀里暖和身子，就是指责这种善良没有意义。这种善良，就好比爱惜咬死小孩毒狼蛛。这是种不理智、有害、荒唐善良！
人们乐于援引寓言中例证，记住这种没有意义善良带来（和可能带来）害处。不必害怕！如果怕这种善良，就好比条淡水鱼偶然从河里来到水咸大海里，感到害怕。
没有意义善良有时给社会、阶级、民族、国家造成害处，与天生善良人发出光相比，是会黯然失色。这种没有意义善良正是人人性，它就是人和其他切区别，它就是人精神所能达到最高境界。它说明，生存并不就是恶。
这种善良是没有言语、没有用心。它是本能。是盲目。旦耶稣教把它变为教堂神甫教义，它就变得暗淡，种子就变成空壳。当善良没有言语、没有心思、没有用意时候，当善良隐藏在人心里时候，当善良没有成为传教士武器和商品，当矿金没有炼成神金币时候，善良是有生命力。它就像生活样实实在在。就连耶稣说教，也使善良失去其生命力。善良生命力在人心不言不语中。
但是，怀疑人类善，也怀疑善良。很惋惜它没有生命力！它既然没有什
感染力，又有什好处呢？
以为，它没有生命力。美好而又没有生命力，简直就像露水。
怎能不使它枯死，不使它丢失，而使它变得有力呢？教会就是使它枯死，将它丢失。当善良不是什力量时候，它才是有生命力。只要人想把善良变为力量，它就失去本色，就会暗淡，失去光彩，消失。
现在看到恶真正力量。天
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