默。他就像有些人或者是动物，从他自己也不知道
囚笼中找到
出口，然后在田野间四处游荡，狼吞虎咽着所看到
切。
后来他和些韩国工人做朋友，这些人会说些英语，但是想学更多去当翻译。下班之后，他就和这些人在起待着，周末时候他们带着他去游玩，或是穿过山野回家去看看他们朋友和亲人，然后告诉他韩国文化中生活方式和思考方式。
他坐在美丽山脚下，眺望着远远黄海，山脚下梯田里种稻米已经成熟，黄澄澄。他位朋友和他起看海，看见离岸边很远地方有些小岛。他们吃过午餐之后，在起聊会儿，所谈内容是象形文字和世界关系。他认为，宇宙间切事物竟然都能够用他们那二十六个字母来描述，真是很不可思议事。那位朋友点点头微笑着，然后吃他们自己带来罐头食物，然后很高兴地说“不”。
他往往被他们点头表示拒绝搞晕，这就是这段回忆终点，但是就像刚才那面墙样，他曾经回忆过许多次。
最后个值得他回忆片断是军舰上个房间，当时他正在回家路上，这个房间还没有人住过，他个人躺在床铺上。床铺是帆布做，然后缝在个钢架上，就好像马戏团跳床样。总共有五层，整个房间都是床铺。
这个房间在船最前面，当船起伏时候，床帆布也跟着起伏不定，随之而来是，他觉得胃里东西在翻搅。他沉思着，四周钢板突然发出阵沉重巨响，这时他才发现整个房间都在随着海浪忽上忽下。他以为是因为这些起伏他才无法专心阅读手中书，后来才知道是书太艰深。这是本有关东方哲学书，是他读过最难本，他很高兴能够独自个人在空旷船舱里读这本书，否则他永远不可能读进去。
这本书提到，西方人认为，理论上人存在通常可以分成好几个部分（这就等于斐德洛过去在实验室当中经历），然而东方人看法比较偏重于美感成分（这相当于斐德洛在韩国经验），而这两者似乎不曾碰过面。书中提到理论和美感与斐德洛后来称为古典和浪漫用法相当，并且似乎暗暗影响斐德洛日后使用那两个词。两者主要差异在于，古典事实主要是理论，但是也有它自己美学，而浪漫事实主要是美感，但是也有它自己美学。理论和美感是在个世界之中分歧现象，而古典和浪漫则分属两个不同世界。
斐德洛不明白这些道理，回到西雅图之后，他从军队里退伍，坐在饭店房间里整整两个礼拜，啃着硕大华盛顿苹果不断地思考，然后再吃些苹果继续思考。最后思考结果是他想回到学校里去读哲学，他飘荡不定时期结束，他现在很积极地追寻着某个目标。
们将要接近雷德洛奇。阵冷风带着松香不断向们吹来，吹得几乎发抖。
在雷德
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