现在
十倍，那
任何科学研究成果寿命，很可能只有现在十分之
。是什缩短
它寿命？最主要就是假设增加，假设愈多，研究成果寿命就愈短。近几十年来假设大量增加原因似乎来自于科学方法本身。你看得愈多，知道得就愈多。你不是从大堆假设当中筛选出项真理，你是不断地提供大量假设。这也就是说，你想要借着科学方法接近真理，实际上你根本没有任何进展，甚至离它愈来愈远，这是你所运用科学方法造成。
斐德洛所看到只是个人之见，但是却反映出科学最真实特性。许多年来它都被人忽视，人们期望从科学研究当中得到结果和实际上所得到结果，在这里正好互相冲突。然而似乎没有多少人正视这个问题。运用科学方法目，就是要从许多假设当中找出正确个，这就是科学目。然而
们从科学历史来看，事实恰恰相反。各种资料、史料、理论和假设不断大量地增加，科学把人从唯绝对真理，引向多元、摇摆不定、相对世界，是造成社会混乱、思想价值混淆主要元凶。而这切现象原本是科学要消灭。在许多年前，斐德洛在实验室中已经觉察到结果，现在在这个科学世界中们随处可见。科学反而制造出反科学混乱。
让们再回过头来看为什研究这个人这重要，以及们前面提过古典和浪漫差异，以及两者之间冲突。心存浪漫人认为科学和科技使得人心灵更加混乱，而斐德洛和他们不同，他受过严密科学训练，他所能做不只是愁眉苦脸地搓着手或者逃避，或是站在边诅咒，而提不出任何解决方法。
曾经提过，他最后确提出些解决方法，然而由于问题非常深奥而且复杂，没有人真正解他解决这个问题重要性，所以不理解甚至误解他所说。
他认为引起们目前社会种种危机原因是理性天生种缺憾。除非这种缺憾能得到弥补，否则危机会直存在。们目前所谓理性模式并没有把社会带向更美好世界，反而离它愈来愈远。自从文艺复兴以来，这些模式就直存在。只要人们主要需求还在于衣食住行，这些模式就会存在下去，而且还会继续运作。但是对现在大部分人来说，这些基本需要不再是主要问题，因而从古代流传下来理性结构已经不符合所需，从而显露出它真正面目——在情感上是空虚，在美学上没有任何表现，而在灵性上更是片空白。这就是它现状，而且它还会持续很长段时间。
对于这种持续扩大社会危机，没有人解究竟有多严重，更不要说有任何解决之道。看到像约翰和思薇雅这样人，在整个文明理性结构下，活得很盲目而且很疏离。他们想要从这个结构之外寻找答案，但是却找不到持久而令人满意答案。于是就想到斐德洛和他在实验室里独自想出来
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