地，便来
，找到
个多年不见
亲戚，亲戚介绍他做“夜香佬”，深夜时分到家家户户门前收取粪溺。大丈夫能屈能伸，他无所谓，做就做，摸清楚这里水深水浅再做打算。
收粪是门好生意，珠江三角洲桑田需用粪溺做肥料，商人缴税给香港z.府，获准向居民按月征收“夜香费”，每夜派人替他们清粪，再把桶桶大粪在码头囤集，经九龙半岛海运到广东顺德转售谋利，每年由香港输出粪溺量高达四五万吨。乡下农民觉得城市人粪便比较有营养，愿意花钱购买，有求便有供，所以大粪贸易商不远千里从广州、上海和香港等城市运粪到农村，上海人口多，粪价分五级，区域越是繁荣，粪溺卖得越是高价，香港则是“视同粪”，不管谁拉出来都卖相同价钱。
夜香工人男女皆有，夜香婆在街上扛着两个木桶喊唤：“倒夜香！倒夜香！”居民把溺盆拿到门外交给她们清理，夜香佬主要负责秩序管理，男尊女卑，虽是最肮脏工作亦要维持这条界限。高明雷工作四五天，那夜来到卢押道旁，个夜香婆失足跌倒，臭气冲天粪溺倒地，他“格老子！格老子！”地指着她鼻子骂，想不到另个夜香佬是她姘头，挺身相护，吵轮再殴打搏斗，他先占上风，把对方压在地上狠掴，但夜香婆大叫：“四川佬打人！四川佬虾[4]广东佬！”附近街道夜香佬都是“和乐堂”人，立即赶过来帮忙，高明雷双拳难敌十掌，瞬即败阵，刚才挨掴夜香婆叫其他人撑开他嘴巴，让她把粪溺倾倒入嘴。众人散去后，高明雷被粪便噎昏在楼梯间，幸得哨牙炳出手相救。休养几天，不忘报恩，在湾仔略为打听已经知道恩人所在。
“你如何找到
？”哨牙炳问高明雷。
“您大哥长相难打听吗？”他故作夸张地咧嘴突出自己两颗门牙，反问道。哨牙炳也笑。
尽管语言稍有隔阂，哨牙炳和高明雷却聊得投契，因为谈到女人都是眉飞色舞，同视上床为天下间等大事。起到客栈寻欢作乐好几回，都是哨牙炳买单，但高明雷声言只是暂时借欠，日后肯定归还。过十天，高明雷忽向哨牙炳辞行，说要过海到油麻地果栏碰运气，那边有帮四川苦力，里面该有愿意照应袍哥。
高明雷找着想找老乡，袍哥们来自四川各镇各城，昔日各有山堂，有跑腿打杂“凤尾老幺”，有调动兵马“黑旗五爷”，有掌管钱银“当家三爷”，各有风光，也各有因缘来到香港，现下同是天涯沦落人，都在广东佬控制果栏做搬运工，受气。袍哥组织分上下四牌，二三五为上，缺四，因音跟“死”接近，不利不喜；六八九十为下，缺七，理由是清末福建少林寺和尚马宁儿在师兄弟里排行第七，出卖匿藏寺里洪门手足，洪门从此视“七”为忌，连远在云贵地带袍哥亦以此为戒，印证江湖草莽血脉相依。高明雷为人仗义
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