阿霞联想起从高楼摔落以手着地、球棒打架时以手肘接招，有这种高职业风险
朋友，平时不关心，现在才打探消息，也未免太不够厚道。
帕吉鲁无法解释清楚这点，“手断师”是宜兰人对索马师仔称呼，各地称法不
，就像扁柏有黄桧、松罗、喜诺气等称法。般民间学工艺得学三年半才出师，传统伐木得学五年才成，帮师傅挑家私、洗衣、煮饭是小事，如何跟大树相处才是难事。他师弟阿骨师入门晚，慧根浅，手艺薄，不过学艺期间，对帕吉鲁还不错。这才让帕吉鲁惦念在心。况且做手断师或索马师仔，还有项不成文说法，砍完座山头，折锯断斧，隐山
，照顾那些种下造林苗，干些除草、修枝与疏伐无聊活儿。所谓不成文说法，是他祖父兼师傅那辈人，从来没有体验过电锯恶魔降临世界前浪漫淑世做法。阿骨师活动在宜兰大元山，那是资源丰富林区，伏地索道、高山流笼与森林铁道密布，不过大元山森林资源在九六◯年代末殆尽，帕吉鲁不希望阿骨师就死守山头，期待他转移阵地到附近太平山，毕竟剑客有剑无江湖，愧对武艺。
“走吧！
帮你问个清楚。”古阿霞把袋子背上身，幽默地说，“要是问到，你要飞鸽传书，跟人家写信。”
“写字会要命，打（电）话就好。”
“打电话，这是你说喔！”古阿霞笑着说。帕吉鲁发现中计，也只能嘴角勾笑着。
“小心点，那些人在跋牌仔④，跋得这几天气氛不好。”素芳姨说那个大元山来人连赢几天，赢者想抽身不能，输者又不甘愿，现场火药味浓，还是少去打扰。
忠告反而挑逗起帕吉鲁好奇心，拉着古阿霞往公众休息区去，榻榻米上摊着凤飞飞当封面人物《歌林》杂志，角落有三个小孩把坏掉新格牌黑胶唱片当砧板，玩扮家家酒。小墨汁跑过来把日历包裹颗七彩硬糖给古阿霞。男人们挤到客厅，手指缝夹长寿或报纸卷草烟，要
不抽，要便吮得烟纸啪啦响。他们围着木桶赌博。木桶是九六◯年代廉价畅销山区、受劳工欢迎70公升太白酒容器，当年才运到便成男人争相取用加油桶般。现在他们不时大声干谯⑤输钱，如当年喝酒诉苦景况。至于墙上挂着老式收音机正放送吴乐天讲古廖添丁，戏正进入高潮，现实赌场没有人想知道故事结果。
古阿霞不喜欢这，男体腥臭，空气燥热，混合着抽廉价“芙蓉牌”烟草与燃烧桧木取暖刺鼻味道，有掐着人喉咙不放窒息感，她宁愿“装幼稚”跟三个小孩玩扮家家酒，也不愿跟群男人“真幼稚”在赌博。她躲在门口边呼吸，看着帕吉鲁钻来钻去，把头磨尖，也找不到人缝进去，这群男人赌性坚强，有如铜墙铁壁。
当古阿霞打开挂在腋下袋子，盘算该付出多少货钱时，男人们吵起来，二十几个箍成榨油饼男人松开，迸
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