“不会
，
是被
眼看穿有点讶异。”
“这不难，”日本慈善家说，“能很快分辨，来自身边也有相同身份人，神韵跟你相同，也更容易被分辨，他们没有原住民身份掩护。”
“真？”
“二次世界大战打输
之后，太平洋盟军司令官麦克阿瑟接管日本国土，带来三十五万美国军队。这
多美国大兵在街上横行，恐怕对良家妇女造成不安。不知道谁想到怪方法，找十五万日本女人对美国大兵性服务，把警察宿舍、县府宿舍改成招待所。常想到这十五万坚忍不拔大和抚子⑦，光着身体筑成最柔软护城河，把狗娘养美军挡在安全距离外。这当然会产生新代日本人，他们有是白人面孔，比较美，或许会
“得很冒昧地问，你直强调自己是邦查人，为什？在你们岛上原住民身份很特别，平地人对你们印象是抽烟、喝酒、吃槟榔、很会生小孩，然后考试又加分。要是是原住民，巴不得藏起身份，打死也不承认，”慈善家转头询问太鲁阁挑夫，“请问，你们为什路说自己是山地人？”
个德鲁固族挑夫说：“眼睛这大粒，谁看都知道是番仔。”
另个则说：“大家喜欢看猴子，猴子也要赚钱吃饭呀！说自己是番仔也没错！错就错在，妈妈结婚时候，没替找对个好爸爸呀！现在才常常去教堂忏悔。”
大家笑着，笑声不若之前夸张，当声音渐渐淡下去，山庄客厅陷入沉寂空白，只早春蟋蟀躲在火塘木缝鸣叫。有个人要把它抓出去放，被日本客人阻止，表示有些声音比较适合人住。
“会这样问你为何强调自己是邦查人，是因为你爸爸是黑人吧！”靠窗慈善家问，这让从旁翻译蔡明台愣之后说出来。
古阿霞毫无迟疑地说：“没有错。”
山庄陷入沉寂，连蟋蟀声都停，火塘烧柴与发电机运转声清晰可闻。马庄主从柜台抬起头。王佩芬以“就知道”口吻与旁人窃窃私语。有人从厨房走出来，边把手在围兜上抹净水渍，边问发生啥事。
古阿霞静静看着大家，心知她从未埋藏自己半黑人血统身份，不过是埋藏手法高明。当她第时间读到别人眼神里疑惑时，赶快灭火地说她是邦查人，好掩饰她丰唇、小狮鼻、黑皮肤面貌。尤其黑鬈发，更是令她困扰，洗发后卷得更像佛陀头上圈圈小笼包，无怪乎小时候有人叫她鸟屎头，却没有人叫她小天使，那是某种铅笔上鬈发白人小女孩商标图。稀罕血统没有让她特立独行，反而是标签，如果撕不掉标签，那就给自己贴上另张标签遮掩。她有着邦查常见高挑身形，却没有邦查白皮肤美貌。她祖母说比较像排湾族，而且是“烤得更黑那种”。
“他是美国军人，”古阿霞补充，“他打越战时放假来到台湾，认识妈妈。”
“很抱歉，要你这样说实在很冒昧。”
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