他说，那种小睡之美，无物可比。等该出门上朝时，他已衣冠齐整，于是出门骑上镀金鞍鞯
白马，往东华门而去。
早朝最迟十点钟完毕，这时，除非有特别公务，他照例可以自由
。他若没有交往应酬，就带着妻子孩子去逛商店买东西。相国寺只在附近，院内挤满卖扇子、刀剪、珍品、古物、字画、拓片，等等东西商贩。有时，全家在东城商场去逛，可以理发、买盆花、买鸟买笼子，
天工夫在不知不觉中混过去。有时穿过朱雀门到外城去，那儿还有大片住宅区，孔庙和国子监都在南外城，再往远处就是各式各样道士观。他们倦游归来，有时在“台楼”吃饭，那是对梁最好酒馆。或是走南门街，去逛著名唐家珠宝店，挑选几件温州漆器，或是在报慈寺街药铺买点儿上好草药。
事实上，在奢侈豪华生活和简单朴质生活之间，论幸福，并没有多大不同。高职显位荣耀，只有在没有那种能力资格人眼里，才值得羡慕。般道理是，在人不需要个职位时，人家才找他去担任，人要求取某职位时，那个职位往往不需要他。旦官瘾过足之后，做高官快乐不见得比做个成功铁匠快乐大。苏东坡在论“乐与苦”篇短文里，即表示此种看法：
乐事可慕，苦事可畏，皆是未至时心尔。及苦乐既至，以身履之，求畏慕者初不可得，况既过之后复有何物？比之寻声捕影系风速梦尔。此四者犹有仿佛也。如此推究，不免是病，且以此病对治彼病，彼此相磨安得乐处。当以至理语君，今则不可。
元裕三年八月五日书
还有人把京都生活持种很世俗看法。他朋友蒲宗孟就极尽奢侈享乐能事。蒲家儿媳终日不做别，只教丫环做各式图样“酥花”，加糖凝结，以备做饭后小吃之用。他个儿媳妇，不许以同样“酥花”教客人第二次再吃到，而丫环们昼夜忙着做那些“酥花”。蒲宗孟有些特别习惯，其中包括“大洗面”、“小洗面”、“大洗足”、“小洗足”、“大洗浴”、“小洗浴”。他每天洗脸两次，洗脚两次，每隔天正式洗澡次。在“小洗面”时，他只洗脸，脸盆中换水次，由两个仆人侍奉；“大洗面”时，要换水三次，由五个仆人侍奉，要洗到脖子和肩膊。在“小洗足”时，换水次，由两个仆人侍奉，只洗到足踝为止；在“大洗足”时，换水三次，由四个仆人侍奉，要洗到膝盖。在“小洗浴”时，他用二十四桶水，由五六个仆人侍奉；在“大洗浴”时，也用二十四桶水，但由八九个仆人侍奉。在“大洗浴”时，他用药膏洗，衣裳要放在金属网子上，下有稀奇香料点燃慢熏。他写信给苏东坡说，此种洗澡法对他益处甚大。苏东坡回答说：“闻所得甚高，固以为慰，然复有二，尚欲奉劝，曰俭，二曰慈。”
做高官在社交和物质上，还有两种绝无可疑好处。在那种年月，读
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