。对屋顶
爱好是后来产生，就在又
次翻盖府邸屋顶时候，需要把全部旧有覆盖物换成新式瓦。乔纳斯·古斯塔夫·沃尔夫冈无论做什
，总要做得精确、细致、认真。因此他阅读
所有关于屋顶、覆盖物、陶瓦和木瓦书籍。二十世纪初整个时代思潮充满g,m气息，就在g,m精神高涨时候，他决定将称为“柏林瓦”传统鱼鳞状陶瓦换成更为通用、具有哥特式风格、接近西方建筑艺术特点浅砖红色“修女瓦”。从此府邸由于屋顶独特盖瓦而在西里西亚成珍奇，远近邻居、神父和建筑师都来参观。府邸看起来就像法国勃艮第城堡，就像巴伐利亚修道院。
乔纳斯·古斯塔夫·沃尔夫冈无论去什地方，他眼睛搜寻总是屋顶。他从火车里眺望路经过城市，他目光总是仿佛不经意地沿着每座城市上方逐漫游，但实际上看到是每根烟囱和每个斜面。正是根据看到屋顶种类，乔纳斯能确定自己置身于欧洲哪个部分。
他曾在洛桑和日内瓦学习。他在那里知道弗洛伊德、弗雷泽和涂尔干。鲁道尔夫·奥托③，位德国神学家，给他强烈印象。瑞士屋顶是世界上最美屋顶之。那里人们生产陶瓦用是不同寻常五彩缤纷稀有泥土，那里没有颜色相同屋顶。屋顶外观不断变幻着色调，以泥土所能呈现上千种颜色而令人惊诧，看上去就像用各色布片拼缀制成百衲衣。他在瑞士住旅馆总是要挑选最高层房间，以便从窗口观看那些销魂夺魄屋顶。那里瓦不是像在西里西亚那样铺成类似花边网状花纹，而是铺成鱼鳞状，因此那些房屋看起来就像从某片难以想象海洋里捕捞并抛到陆地上肚子朝上翻过来硕大鱼。
后来，乔纳斯·古斯塔夫·沃尔夫冈在海德堡写篇关于生命博士论文，还写部关于传说中西里西亚位名为库梅尔尼斯圣女著作。他也曾在大学教过书，但他专长是研究基督教改革运动时期在西里西亚活动教派，尤其是有关卡斯帕尔·什文克费尔德④信徒和刀具匠教派。他为这些课题写过些文章。
海德堡屋顶是典型德国式——红色和青灰色。教堂细高尖顶具有无烟煤颜色，对眼睛能起种镇静作用。乔纳斯课后常溜溜达达信步走到城堡，居高临下地望着傍晚城市，那时熙熙攘攘大学生由于喝着廉价苹果酒，讨论着学术理论而显得异常活跃、喧闹。
在宗教和屋顶之间存在着某种不稳定肤浅联系。第种联想是平淡无奇——认为两者都代表最高范畴。从这种联想得不出任何结果。但是另种联想却具有某种意义。乔纳斯·古斯塔夫·沃尔夫冈有天从海德堡城堡阳台上望着城市时候，就曾产生过这种联想——无论是屋顶还是宗教都是终极顶点，它在封闭个空间同时，也将这个空间跟其余空间分
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