①狩野正信（1434－1530）：画家，对中国画与日本画
结合做出很大功绩。
住持田山道诠和尚与父亲是禅堂学友。道诠和尚与父亲共同度过三年禅堂生活，这其间，他们同食同住，两人都在据说是义满将军建立相国寺专门道场修行，经过自古以来形成终日垂头和三日坐样仪式，然后才成为
落在稀疏地漂浮着藻类和水草池面上。看上去，这投影更加完整。在各层房檐里倒摇曳着夕照在池水反射。比起四周明亮来，这房檐里侧反射更鲜明耀眼，恍如
幅夸张远近法绘画，金阁气势给人种需要仰望感觉。
“怎
样？漂亮吧？层叫法水院，二层叫潮音洞，三层叫究竟顶。”
父亲把瘦骨嶙峋手搭在
肩膀上。
变换着各种角度或恻头眺望。它已经引不起任何感动。它只不过是幢古老黑乎乎三层小建筑物。顶尖上凤凰，也像只乌鸦似。岂止不美，甚至给人种不调和、不稳定感觉。寻思：所谓美，难道党是这样不美东西吗？
倘使是个谦虚好学少年，在这样轻易地气馁之前，必定先悲叹自己鉴赏力之差吧。然而，心中幻想无与伦比美，竟背叛
，这种痛苦完全夺去所有反省。
思想：难道金阁虚构美，幻化成别什东西吗？美为保护自身，可能会诓骗人眼睛。本应更接近金阁，剔除使自己眼中产生丑陋感觉那种障碍，检查个个细微部分，亲眼看看美核心。既然只相信眼睛见得着美，那采取这种态度是理所当然。
父亲领着毕恭毕敬地登上法水院廊道，首先看到是摆在玻璃橱里精致金阁模型。很喜欢这个模型。毋宁说它接近梦想中金阁。于是，大金阁内部藏着模样完全相同小金阁，让联想到犹如大宇宙中存在着小宇宙似无限呼应。第次梦幻到。梦幻到比这模型更小巧而且更完整金阁，以及比真实金阁更无限大、几乎包容世界似金阁。
然而，脚并非永远驻在模型前。父亲顺便把领到闻名遐迩国宝义满像前。这尊木像用义满削发为僧之后名字，称为鹿苑院殿道义之像。
在看来，它只不过是首被煤烟熏黑奇妙偶像，没有觉得有任何点美。再上二层潮音洞，看到据说出自狩野正信①手笔仙女奏乐藻井图案。更上三层究竟顶，即使看到各个角落残存可怜金箔痕迹，也无法觉得它美。
凭倚在精致栏杆上，心不在焉地俯视着地面。在夕阳映照下，地面恍如生锈古铜镜，金阁影子垂直地投落在镜面上。水草和藻类最下方，映现出傍晚天空。这傍晚天空，与们头上天空不同。那是浪明，充满寂光①，从下方，从内倒把这个地上世界完全吞噬，金阁就像黑油油锈透巨大纯金钱，沉落在其中……——
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