二月二十六日深夜，本多来到带解町
葛屋旅馆，
看清显病成这个样子，就要立即带他回东京，但清显执意不肯。那天傍晚，当地医生到旅馆来给清显看过病，说可能是肺炎。
清显希望本多明天去月修寺，无论如何要直接面见住持尼，殷切恳求，让她改变主意。因为清显觉得，住持尼也许能听得进第三者意见。清显对本多说，如果住持尼答应见面，就是抬着，也要把他身体抬到月修寺。
本多起先不同意，最后还是接受清显请求，答应前往，表示自己面见住持尼，将尽最大努力进行说服，争取满足清显愿望，但他要清显坚决保证，万对方坚决不同意，清显必须立即回东京。当天晚上，本多整整夜都给清显更换胸部湿布。在暗淡煤油灯光下，清显雪白胸脯也被湿布敷得发红。
三天以后就是毕业考试，本多父母亲自然不同意他在这个关键时刻出门旅行，但本多把清显发来电报拿给父亲看。父亲也没细问，就说“快去！”母亲也表示同意，这使本多感到意外。
由于废除终身制，不少法官突然奉命退职，本多大法官打算与这些老朋友命运与共，提出辞呈，却未获批准。他这种做法是在教育儿子要尊重友谊。本多在前往带解町车里还直努力复习功课，到旅馆来以后，即使彻夜照顾清显，也仍然抽空翻看逻辑学笔记。
在煤油灯黄色雾状光晕里，两个年轻人截然不同心灵世界影子都显露出锐利尖端。个人为恋爱病损憔悴，个人为现实发奋学习。清显在浑浑噩噩中沉溺于混沌盲目爱海洋里，边扯着缠脚海藻边艰难地游泳；本多脚踏实地地梦想着建造座坚实理智大厦。热昏头脑与冷静头脑在早春寒夜同时存在于这家老旧旅馆个房间里，而且各自被自己世界最终时刻到来所束缚。
本多从来没有像现在这样深切感觉到，绝不可能将清显脑子里东西变成自己东西。虽然清显身体躺在自己面前，但他灵魂早已飞驰而去。他时常在意识朦胧中似乎呼唤聪子名字，但是那红晕脸颊看上去毫无憔悴感觉，甚至觉得比平时具有活力，如同在象牙里面放置团火那
美丽。当然，本多明白，对他内部世界连碰都不能碰下。他身上有种自己无论如何也无法成为其化身情感。不，不论什情感，自己都无法成为其化身。难道不是这样吗？自己缺少这种允许情感向内心世界渗透素质。尽管自己也具有深厚友谊，也懂得同情，但要获得真正“感受”，还是缺少点什东西。自己为什总是心意在内外世界维护井然秩序，而不能像清显那样，将火、风、水、土这不定形四大元素统统收藏于体内呢？
他目光又回到写得密密麻麻、整整齐齐笔记本上。
“亚里斯多德形式逻辑学统治着中世纪以前整个欧洲学术界，可以分为两个时代。‘旧逻
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