“想好
。”
“如果你决心此生此世不和他见面，
可以给你剃度。可不要后悔。”
“绝不后悔。今生今世再也不想和他见面。已经向他郑重道别。所以，请您不必顾虑……”聪子回答
声音清爽坚决。
“要是真想好，那明天早晨给你剃度。”
住持尼又给她
天考虑时间。
清显见母亲又要出门，不禁吃惊。但是母亲也不说去哪里，只是叮嘱他不许把出门事泄露出去。清显感觉到聪子身边发生异乎寻常事情，但自己被山田严密监视，实在无计可施。
绫仓夫妇和松枝夫人到达月修寺时候，事态已经急转直下。聪子已经剃度。
聪子如此迅速剃度经过是这样：
天早晨，聪子把自己切事情毫无保留地告诉住持尼。住持尼立即明白，除让聪子剃度外，别无他法。既然自己寄身于具有皇家传统寺院里，维护天皇乃至高无上使命。住持尼认为，即使是时背叛皇室行为，也只有让她出家才能维护天皇之法统。决心已定，即毅然接受聪子为弟子。
既然住持尼知道他们企图欺瞒皇室图谋，自然不能置之不理；既然知道花言巧语中包藏着对皇上不忠祸心，自然不能置若罔闻。
绫仓夫人直没有回来。
这段时间里，聪子主动开始修行生活。
法相宗原本就是学识性教派，注重学问胜于修行，尤其具有强烈国家祈愿寺院性质，不接收施主。正如住持尼有时开玩笑所说那样：“法相里没有什
‘恩惠’。”在祈求弥陀本愿净土宗兴起之前，没有“恩惠”随喜感激之泪。
大乘佛教原本就没有严格戒律，寺院内规定只是援引小乘戒。但是，在尼姑庵里，从梵网经菩萨戒，即杀生戒、盗戒、*戒、妄语戒，到破法戒四十八戒都是应该遵守戒律。
其实，比戒律更难是修行，聪子在这几天里，直背诵法相宗根本大法《惟识三十颂》和《般若心经》。每日早起，在住持尼念经之前，就打扫大殿，跟随住持尼颂经学文。她已经抛弃客人
平时那样谦恭谨慎、温和宽容住持尼表现出威武不屈决心，为默默地保卫皇上神圣，哪怕与世间切为敌，甚至决心不惜违抗皇上之命。
聪子见住持尼如此痛下决心，又次表示自己遁世出家誓愿。聪子虽然直考虑这件事，但没想到住持尼使自己如愿以偿。聪子遇到佛。住持尼也以双慧眼立即看透聪子坚定意志。
举行剃度仪式应该经过年修行，但事到如今，住持尼也和聪子样，都想尽早剃度。但是，即使如此，住持尼还是想等绫仓伯爵夫人来以后再举行。其实，她心里是想让清显对聪子残留秀发最后惋惜回。
聪子却急不可耐，像小孩子缠着大人要糖果那样每天恳求住持尼给她剃度。住持尼终于拗她不过，说道：
“剃度以后，就不能再和清显见面。你想好吗？”
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