“千禧年”运动。十九世纪三十至四十年代，美国曾出现“基督再世”热潮，信奉者相信通过g,m可创造理想社会，认为在世界末日到来之际基督将复活并为王
千年，从此世界会有个和平千年，即所谓“千禧”。“千禧年”运动是些新教领袖针对当时社会动乱而发起产生，旨在捍卫《圣经》权威性和绝对正确启迪性。二十世纪初第次世界大战结束时期，“千禧”主义者震惊于自由主义神学泛滥，并对整个社会颓败堕落深感不安，于是更名为“宗教激进主义”运动。宗教激进主义者相信基督由圣母降生，相信最后审判日耶稣将复活及赎罪说，相信基督无所不能，具有创造奇迹神力，所有这些都被认为是基督教徒信仰中不可缺少。他们认为基督教最最根本基要是将《圣经》里话句句视为绝对正确真理，相信《圣经》中所记述切字字出于上帝之口，主张从字面解读《圣经》，反对美国宗教和尘世生活中出现现代主义倾向，号召人们恪守传统观念，驱除现代主义及所有相关“恶魔”（尤其是进化论学说，因为达尔文生命进化说与宗教激进主义信奉上帝造人说格格不入、水火不容）。他们关闭大学，开办《圣经》神学院和宗教激进主义神学院。二十世纪三十至四十年代，宗教激进主义又发展成为现代宗教激进主义，他们反对合法堕胎，反对同性恋权利法以及妇女平等权利法案。虽然宗教激进主义信徒并非绝对禁欲主义者，但大多数人烟酒不沾，也极少参加跳舞、看电影、看戏等娱乐活动。在大多数《圣经》神学院和宗教激进主义神学院里，这些活动受到严厉禁止。二十世纪后期，这个运动有
进步发展，成立许多相应教会团体、教育机构以及相关兴趣组织。
二、基列产生社会及生态环境背景
1.社会环境
首先，纵观二十世纪末美国社会，,bao力和犯罪无所不在，充满不安定因素，人人自危，女性更是如此。正如女主人公在回忆中所描写：
……
晚上从不跑步，白天也只在行人较多路上跑。
那时女人不受保护。
还记得那些从不用讲，但个个女人都心知肚明规矩：不要给陌生人开门，哪怕他自称是警察。让他把身份证从门缝下塞进来。不要在路当中停车帮助佯装遇上麻烦开车人。别把上锁车门打开，只管朝前开。要是听到有人朝你吹口哨，随他去，不要理他。夜里不要独自人上自助洗衣房。（第5章）
关于在壕沟里或林子里或废弃出租屋内冰箱里发现尸体报道——多数是女，偶尔也有男，最可怕是有时还有孩子——他们穿着衣服或丝不挂，有遭人强*有没有，但无例外都死于非命。总有些地方人们不愿涉足，每天得小心翼翼，仔细锁紧门窗，拉上窗帘，不敢熄灯，以防万。（第35章）
整个社会世风日下，色情物
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