柔地说，
当然要跟你留在
起
。驯鹿是大家
，你是唯!他话更加激起渴望，们拥抱得更紧，们互相亲吻着，激情终于像浓云背后雷声样轰隆隆地爆发。瓦罗加伏在身上，他就像片醉人春日阳光，把融化。得感谢那晚上大自然风声，当们开始畅游们那条隐秘生命之河、享受着那独有快乐时候，希楞柱外刮起阵狂风。风声是那
响亮，好像是特意为们激情做掩护和伴奏。当被欢乐浸透，软绵绵地躺在瓦罗加怀抱中时候，觉得瓦罗加就是山，是座挺拔山；而自己轻飘得就像片云，片永远飘在他身下云。
们度过相对平静两年时光。到九l*s年夏天，妮浩又生下个男孩，鲁尼给他起名为玛克辛姆。他四方大脸，宽额头，阔嘴巴，手大，脚也大，他生下来哭声震撼整个营地，如同虎啸。依芙琳已经耳背，但是这个孩子降生时哭声她还是听到，她说，这个孩子哭声这响，看来他在人间根基深，狂风,bao雨也吹不走!她话使鲁尼感动得流下泪水。玛利亚死，使依芙琳回到过去依芙琳，不过回去是她那颗善良心，她身体是回不到从前。搬迁时她必须骑在驯鹿身上，在营地行走时，她离拐棍步也走不。坤得说，依芙琳现在很少躺着睡觉，她总是坐在火塘旁打盹，白天黑夜都是如此，好像她是火守护神。，
玛克辛姆到来给们带来快乐，还没有持续三个月，死亡阴云再次Page150凝聚到们乌力楞上空。
每年九月，是森林中野鹿发情季节。这时雄鹿性情,bao躁，它们喜欢单独行动，常常是在清晨或者傍晚时，独自站在山坡上，呦呦长鸣，呼唤它伴侣。听到它叫声前来，有是被它雄壮声音所吸引雌鹿，也有是满怀着嫉妒之心雄鹿。前者是来求欢，而后者是来决斗。
们祖先利用雄鹿长鸣习性，发明种鹿哨。以段自然弯曲落叶松根部为材料，中间镂空，用鱼皮粘合，制成鹿哨。它头粗尾细，两面均可吹响。吹响声音恰似鹿鸣。们叫它“敖莱翁”，常人则叫它“叫鹿筒”。
任何个氏族乌力楞都有几只叫鹿筒，它们多数是们祖先传下来。在秋天，们用它来引诱野鹿。小男孩八九岁时候，大人们就教他学吹叫鹿筒。在秋天，们这些留在营地女人有时听到“吱噜吱噜”叫声，真分辨不出那是真正野鹿在叫呢，还是叫鹿筒在叫。
玛克辛姆两个多月时候，们又搬迁到金河流域。因为那年野鹿在这里活动格外频繁。们没有住在旧营地，远远地避开列斯元科山。男人们出猎时候，般分成两三个小组。通常三四个人组。那时伊万跟依芙琳差不多，走路需要拐棍。哈谢自玛利亚死
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