“那对他们可能太虚无缥缈
。”
“确实如此。
般来讲，
们通常说大哲学体系
时代到黑格尔为止。在他之后，哲学走到个新方向，不再有庞大思考体系，取而代之是们所称‘存在哲学’与‘行动哲学’。曾说，直到现在为止，‘哲学家只诠释世界，可是重点在于他们应该去改变这个世界。’这些话显示哲学史上大转折点。”
“在遇见史古吉和那小女孩之后，很能够解为什
会这样想。”
“思想有个实际或政治目标。们可以说他不只是个哲学家，同时也是个历史学家、社会学家和经济学家。”
“而他在这些领域中都是先驱吗？”
他们再次坐在面湖窗子旁张小茶几边。苏菲仍然记得她在喝下蓝瓶子水后看到小湖时感觉。
今天那两个瓶子都放在壁炉上方架子上，茶几上则放着座很小希腊神庙复制品。
“那是什？”苏菲问。
“等下你就知道。”
艾伯特开始谈。
。”小女孩仍不死心。
生意人终于站起来，可是小女孩已经擦亮根火柴。她把它拿到丛干草边。干草马上就烧起来。
生意人举起双手。“上帝请帮帮忙呀！”他大喊，“红公鸡已经叫！”
女孩仰头看着他，脸恶作剧笑容。
转眼，小女孩、生意人和那张大书桌都消失。苏菲又独自人站在那儿，旁火愈发炽烈地烧着干草。苏菲开始用脚把火踩熄，过会儿后，火就完全被扑灭。
“在实际
“1841年祁克果到柏林听谢林讲课时，说不定曾经坐在旁边。祁克果曾经写过篇关于苏格拉底硕士论文。在同时期，则正在写篇关于德谟克里特斯和伊比鸠鲁博士论文，讨论古代唯物主义。他们两人就是如此创立他们自己哲学。”
“因为祁克果后来变成位存在主义者，而变成位唯物主义者？”
“后来变成位‘历史唯物主义者’。这个们以后会再谈。”
“继续。”
“祁克果和各自用自己方式以黑格尔哲学作为出发点。两人都受到黑格尔思考模式影响，但两人都不同意他关于‘世界精神’说法和他理想主义。”
谢天谢地！苏菲看着脚下已经被烧黑草，手中仍拿着那盒火柴。
这场火该不是她引起吧？苏菲在小木屋外面见到艾伯特后，便把这些事情告诉他。
“史古吉就是英国作家狄更斯小说《圣诞颂歌》里面那个吝啬资本主义者。至于那个小女孩，你应该还记得安徒生童话故事《卖火柴小女孩》。”
“居然在树林里遇见他们。这不是很奇怪吗？”
“点也不奇怪，这片树林可不是普通树林。既然们要开始谈，让你见识下十九世纪中期激烈阶级斗争，应该是再恰当不过。不过，们还是进屋里去吧。们在那里比较不会受到少校干扰。”
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