“会说，‘鳄象’这个概念中并不包含它必然存在
事实。但‘完美实体’这个概念中却包含它必然存在事实。认为，这就像‘圆’这个概念要素之
就是，圆上所有点必须与圆心等长样。如果不符合这点，圆就不成其为圆。同样，如果缺少‘存在’这个最重要特质，个‘完美实体’也就不成其为‘完美实体’
。”
“这种想法很奇怪。”
“这就是典型‘理性主义者’思考模式。和苏格拉底与柏拉图样，相信理性与存在之间有所关联。依理性看来愈是明显事情，它存在也就愈加可以肯定。”
“到目前为止，他只讲到人是会思考动物，以及宇宙间有个完美实体这两件事。”
“是。他从这两点出发，继续探讨。在谈到
们对外在现实世界(如太阳和月亮)概念时，认为，这些概念可能都只是幻象。但是外在现实世界也有若干们可以用理性察知特点，这些特点就是它们数学特质，也就是诸如宽、高
定是个会思考存在者。用他自己话来说，就是：Cogito，ergosum。”
“什
意思？”
“思故在。”
“点都不奇怪他会悟出这点。”
“不错。但请你注意他突然间视自己为会思考存在者那种直观确定性。也许你还记得柏拉图说过：们以理性所领会知识要比们以感官所领会更加真实。对来说正是如此。他不仅察觉到自己是个会思考‘’，也发现这个会思考‘’要比们感官所观察到物质世界更加真实。同时，他哲学探索并未到此为止。他仍旧继续追寻答案。”
“希望你也能继续下去。”
“后来，开始问，自己是否能以同样直观确定性来察知其他事物。他结论是：在他心灵中，他很清楚地知道何谓完美实体，这种概念他向就有。但是他认为这种概念显然不可能来自他本身，因为对于完美实体概念不可能来自个本身并不完美人，所以它必定来自那个完美实体本身，也就是上帝。因此，对而言，上帝存在是件很明显事实，就像个会思考存在者必定存在样。”
“他这个结论下得太早些。他开始时似乎比较谨慎。”
“你说得对。许多人认为这是弱点。不过你刚才说‘结论’，事实上这个问题并不需要证明。意思只是说们都是具有对于完美实体概念，由此可见这个完美实体本身必定存在。因为个完美实体如果不存在，就不算完美，此外，如果世上没有所谓完美实体，们也不会具有完美实体概念。因为们本身是不完美，所以完美概念不可能来自于们。认为，上帝这个概念是与生俱来，乃是们出生时就烙印在们身上，‘就像工匠在他作品上打上记号般。’”
“没错，可是有‘鳄象’这个概念并不代表真有‘鳄象’存在呀！”
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