“什
惩罚？”
“他在16OO年时被绑在罗马花市
根柱子上活活烧死。”
“真是太烂
……太蠢。这还叫
就像在古代般，人们又开始解剖尸体以解人体结构。这对医学和艺术而言都是很有必要。同时，这个时期也再度出现许多描绘人体艺术作品。在历经千年假道学之后，这也该是时候。人又有胆量表现自己，不再以自己为耻。”
“太好。”苏菲说，边把双臂靠在她和哲学家中间小茶几上。
“确如此。这种对人新观念创造个全新视野。人并不只是为神而存在，因此人也不妨及时行乐。有这种新自由之后，任何事情都是可能。这个时期人们目标是要打破所有藩篱与禁忌。从希腊人文主义观点来说，这倒是个新想法，因为古代人文主义强调是宁静、中庸与节制。”
“结果时期人文主义者就变得很放纵吗？”
“他们当然不是很节制。他们所作所为就好像整个世界重新复苏般。他们强烈地感受到时代精神，这是为何他们将介于古代与时期之间几百年称为‘中世纪’缘故。在时期，各个领域都有无可比拟进展。无论艺术、建筑、文学、音乐、哲学与科学都以空前速度蓬勃发展。举个具体例子：
们曾经谈到古代罗马曾有‘城市中城市’与‘宇宙中枢’等美称，但在中世纪期间，罗马渐渐衰微，到公元四七年时，人口只剩下万七千人。”
“比席德住黎乐桑市多不多少嘛。”
“时期人文主义者认为重建罗马是他们文化责任，而最重要项工作就是在圣彼得坟墓上建座圣彼得大教堂。这座教堂号称世界第，极尽富丽与堂皇之能事。许多时期伟大艺术家都参与兴建工作。这项工程从1506年开始，进行百二十年之久。后来，又花五十年时间兴建宏伟圣彼得广场。”
“这座教堂定很大！”
“它共有两百多米长、百三十米宽，占地二万六千平方米以上。有关时期人们大胆自信心理们就讲到这里。还有很重要点是：运动也使得人们对大自然有新看法。这时候人们比较能够尽情享受生活，不再认为人活着只是为死后世界做准备，因此他们对物质世界看法也完全改观。
在人们眼中，大自然如今有正面意义。许多人认为上帝也存在于他所创造事物中。因为，如果神真是无穷无限，他就会存在于万事万物中。这种观念称为泛神论。中世纪哲学家直坚持神与他造物之间有道不可跨越距离。时期人则认为大自然是神圣，甚至是‘神花朵’。这类观念有时会遭到教会反对。布鲁诺(GiordanoBruo)命运就是个很极端例子。他不仅宣称神存在于大自然中，而且相信宇宙是无限大。结果他受到非常严厉惩罚。”
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